关老乐呵呵
说：“喏，这就是我来找小
的原因，我闲着没事
， 来找他讨论的。”
正常
况
，余亦勤不会打探别
的话题，但
悠关万字符， 蛛
迹他都不该放过，他说：“您跟我也说
说吧，我对这个也感兴趣。”
关要泉听话匣子就
了：“这只是我个的想
哈，不定对。”
余亦勤：“我明
，您说您的。”
关要泉：“我觉着这些个悼念和愿力啊，通俗点来讲， 就是间的
火。这概念在电视剧啊、
间神话传说
啊， 还有咱们现在的遍开
的古
寺庙景点都很常见， 凡需要神仙保佑，神仙需要火供奉，
家各取所需， 吉利， 对吧？”
余亦勤：“嗯， 可那些都是传说，绝
通之后， 世
应该就没有正宗的神了， 有的都是些妖魔鬼怪冒名
替的伪神。”
他能说这些都是
所见， 关要泉却误以为他跟
章样是奇物异志方面的
烧友，越来了劲。
“从文字的记载来说，是这样没错，然后那么早的事，现在也不可能有来现身说了，所以我们讨论的层面也在文字记载层面哈。”
余亦勤应了声，表示能够理解，关要泉便继续往：“所以我觉得这个石鼓记录的归氏，走的应该也是差不多的路子，只是他们伪装的形象不是
在的神，而是
后都会变成的鬼，这么
，被供奉到的概率就非常了，般只要不是给绝户或者逆子当戚，就逢年过节都有火可以飨食，站在归氏的立场来看，这个政策可谓是非常的惠啊。”
余亦勤有点哭笑不得：“是挺惠的，但风险也不小，个部落的全部去说谎，不会被揭穿吗？”
这点关老有不同的见解，他说：“那不能够，你想啊，就是同批
厂的机器都会有个别故障的，心哪会那么齐啊？
石鼓写着呐，这个部落有不同意这个计划，有还在观望，所以他们分了家，分裂成了
个小部落，但分别前
同对鼎起誓，道不同也互不为敌。这是秘密能够在部落
部被严守的前提，再说外部。”
老
侃侃而谈，副能说个几小时半不带停的架势，余亦勤却被那个“”和“鼎”给启了，打断道：“不好意思关老，我有个问题。 ”
关老：“你说。”
“石鼓有关于鼎的记录吗？”
关要泉时没领会到他的意思：“没有，你怎么突然说起鼎了。”
余亦勤将林镜手那口鼎的相关事宜提了提：“次我和章找您问的那个鼎，和这个礼器都是青铜器，都刻有万字符，我在想它们之间有没有什么联系。”
关老沉
了片刻：“有可能是有的，毕竟这个万字符有点特殊，这个我回查吧。”
余亦勤谢过他，老嫌他太客气，两扯了没两句，个是有心个是有兴趣，话题自
回到了正轨。
关要泉说：“回到那个揭穿的问题，般
谋被揭穿的前提，都是有知道些在撒谎，而判断撒没撒谎的前提是给判断的这个，他知道这个事是对的还是错的，但在这个归氏计划的那个时期，们真的知道什么是鬼？有什么方鉴别鬼吗？”
余亦勤：“这要看在时间是归氏的计划先现，还是鬼的概念先现了。”
关老说得简直停不来，背景声有个
催他去
瓶蚝油，他喊了句“就去”，说完却当起了行的矮，兴冲冲
回了电话。
“这个嘛我还真的去查过，这个石鼓是从匀留的墓葬挖掘来的，那是个秦汉时期的墓，但这个石鼓和那
个带万字符的青铜器不是同时期的，墓志有相关描述，表明这些物
是祖宗留来的，只因为墓
很珍
，所以拿来当的陪葬品。
根据这个信息，我们就能推归氏的时间早于秦汉，
体要早多少还需要其他
据来支撑，但我觉着它应该挺古老的，因为秦汉时期已经有
的概念了。它的资料不详，先就不说它，来说这个鬼。小余，鬼是什么时候现的概念，你知道吗？”
余亦勤想了想，只记得句“殷尚鬼”，而殷商殷商，也就是商。
关要泉说：“那确实是
早有关鬼的文字记录，鬼文化很有意思，它像是照着类历史的模板来展的。
比如伥鬼，也就是被老虎咬的，这种鬼在明朝之前是没有的，因为那会的虎患还不够有名，知道晚期的虎患严重了，鬼界才跟着现这种鬼。
但这么来就现了个问题，难道在明朝之前，个被老虎咬的都没有吗？这肯定不可能，但是既然有，为什么不给家姓名，非要拖个千
百年的？”
余亦勤想了想说：“万以前也有伥鬼，但叫不是伥鬼，而是别的什么称呼，只是到了明朝才改的呢？”
关要泉：“我明你的意思，好，我们就当伥鬼是在明朝改了称呼，而它的曾用名记录刚好失传了，但其他的鬼名呢，
计不百样，难道它们也都这么巧，刚好在某个朝改了称呼，改名的记载又刚好都失传了？不是的，巧就巧在个稀罕，同事巧了百次，那就不能叫巧，而是应该叫规律了。”
余亦勤无反驳，老看
