他沉默，以为他还有疑问，连忙旁征博引，再次论
了起来。
“我给你举个比较特殊的例子吧，僵
，这个字
直到了清朝的文
笔
才
现，之前几千年的历史
，完全没有提这两个字。为什么啊？同样是华夏
，同样是埋在棺材的体，为什么只有清朝的体能变成僵，而之前的朝
都不行？因为这就是个清朝文想来的文
概念，之前朝的文没听说过，自然就无从沿用创作了。
类似的例子还有很多，比如
回转世这个概念，在佛教传入
原之前，是没有说
了成鬼，鬼还能再回成这种说
的，家只说了之后会变成鬼，鬼很可怕，就完了。
这些现象都是为什么啊？因为的想象力超越不了现实，那些虚构的
都是真是存在的事物的变种。自然科说鬼文化是创造的，这个结论正好能和石鼓
这个‘以充鬼’对应。
我这对宇宙啊、
等文明
物这些其实还是挺敬畏的，觉得那是种
知的神秘力量，但我不相信有鬼论，起码不信这些书记载的鬼。”
余亦勤心说可是幽都的鬼族切实存在，并且和记载的说
分吻
，不过当着关老的电话，他没有声反驳。
关老说是要讨论，但基本没给别留什么空间，自己说尽兴了也就乐呵呵挂了。
这边余亦勤收了线，立刻给段君秀转播了个，那边告诉了他魔气追踪器的事，余亦勤投桃报李，将关老的观点也分享给了他。
段君秀听完后感慨道：“这老先是有点能说，这说的我都有点怀疑了，世间到底有没有鬼。”
“鬼肯定是有的，”余亦勤现身说，“不然我取回身体之前的那种状态是什么？”
还有整个幽都的
。
段君秀
扯：“不是说了么，你们都是那个伪装成鬼的归氏后。”
余亦勤懒得理他，因为他自己的身体又不是
，还能穿了就是矜孤族，脱了就是归氏后，但要弄清楚鬼族和归氏有没有关系，
简单的
就是去找何拾。
——
何拾还是老样子，陆辰忙得夜不沾床，他却在悠哉悠哉在喝茶浇
。
“鬼是怎么来的？”
面对余亦勤这个问题，何拾有点匪夷所思：“
个了之后灵魂窍，鬼就现了呗。不是，你怎么突然问起这种问题了，你要是要
鬼研究吗？”
余亦勤完全不想，他只是想救
章和淳愚，然后何拾的答案不
以解答他的疑惑。
个的是谁，在了哪，他和
个鬼是怎么认识的，鬼族的群体是怎么
展壮的，鬼长命和衰
的原理是什么，他们又是怎么现自己和族之间存在回关系的？
何拾在鬼族算是知分子了，但在这些偏门而遥远的考古
面前，他也被余亦勤问倒了。
“个叫什么，”何拾好笑说，“这谁能知道？我问你，你知道个类叫什么吗？你不知道，因为他可能都没有名字。那么早的，只要考古家没
科研成果，我就不可能知道，说这些没什么意
。但你后这个问题问的，确实有点让我怀疑鬼，说真的，我从来没有想过这个问题，因为……”
何拾太阳
跳，突兀卡住了，他现当他开始思索回这个问题的时候，脑子面突然就空了，冥冥之仿佛有种力量在阻止他，不要想——
这是什么原因？为什么不让他想？
这困惑，何拾脑就“嗡”了，他颤了睛，等到意识那声嗡鸣响彻，他突然就忘了自己刚刚在想什么。
余亦勤看他愣在当场，目
直，还有点震惊的意味，就叫了他声。
何拾被声音勾回神，又愣了几秒，才在种似乎是本能驱
的
绪说：“本来就没什么原因啊，我们在族
身的瞬间，带着者前的记忆，这种联系是
的，回只是对这种继承现象的种家都认可的称呼而已。”
余亦勤不是要抬杠，只是何拾的回答确实不如关要泉的言之有物，他问何拾那百余种鬼称呼的巧，何拾答不来，余亦勤又问他听没听说过归氏这个部落。
何拾明明没听过，心却不知道为什么莫名惊了，仿佛是对这个字有条
反
。
他惊完觉得自己莫名其妙，很快抛弃了这种怪异感，正
道：“没有，不过我之前也没关注过这个，这个部落怎么了吗？”
对着何拾说你们鬼族可能全部都是伪装者肯定很冒犯，但余亦勤还是直接说了。
何拾也确实被这个脑
给震撼到了，他觉得很荒谬，但又忘不了刚过去的那阵惊悸。
他不知道别的鬼族是不是这样，反正他自己是偶尔会觉得，有种宿命似的笼罩着他，让他在这个阶段
这些事，当个这样的鬼，在另个阶段又变成那样。他也谈不喜欢或者不喜欢，只是每次这种印象浮现，他的绪都会很低落。
现在似曾相识的低落又被余亦勤给勾了起来，何拾藏住了心思说：“没有，不过我以前也没搜过这个，我回
去给你搜，有结果的话给你打电话。”
余亦勤郑重向他道了歉，谢过之后回了防异。
这边的切还没什么进展，不过陆辰去了，去省部提新研的魔气追踪
