度倒是越来越谨慎起来了，毕竟是曹秋澜
分尊重的长辈，他如果得罪了张洵歌他们，岂不是让曹秋澜夹在
间左右为难吗？
而且，他看张洵歌也是为曹秋澜好，尤其是关于符
方面的。以前倒是不着急，现在有了这个无限恐怖游戏，黑猫也觉得曹秋澜
好
了符，这样
来，安全方面也能更有保障些。
拜见过张洵歌之后，曹秋澜又去拜访了以前
识的各位师兄
们。
除了会故
之外，曹秋澜也有带张鸣礼去认认的意思，道门之
互通有无是很重要的，张鸣礼既然是他的子，自然不能个都不认识。如果这些师兄也有收了子的，正好也可以和张鸣礼互相认识
。别说，还真有那么几个师兄收了子，也和张鸣礼样是初。
后不知道怎么的，群师兄就凑到了起，坐而论道。这次，张鸣礼才算是见识到了曹秋澜所说的
琴论道是怎么回事，当然也见识到了张鸣礼的琴艺，以及为什么曹秋澜对他不好乐器那么
躁。因为真的，在场所有师叔师伯们，每个都奏了曲，是每个。
作者有话要说：
刚才赶时间，没有叨叨，现在要补
！
然后，文
关于
师府的传度和皈依，是真的！很方便！想
就！
以及，说到授箓，去年
节的时候，师府了次授箓，次两百多个！
年
的……
子全
的！稍微瞧了
，坤道没几个，多几个的样子！
然后，今是道教的节，官赐福的
子，同时也是官帝和祖师张道陵的诞辰！
家方便的可以去道观
参与会，不方便的也可以持诵
官宝诰和祖师宝诰沾沾福气哦~
然后再科普，说官帝很多可能不知道，官帝还有另外个称呼家应该很悉，就是紫薇帝。
74章 会
张鸣礼和几个同样刚刚道的小子站在起，他们也就是来之前张闻彻所说的小道
们。当然其实他们也都是成年了，其有还在的，也有已经毕业了的。道是对正式传度授箓之前的道者的称呼，和夏
古
考科举的
样，和年龄无关。
就像只要是过了子试，但还没有考秀才的读书，就算已经
苍苍也只能被称为样。道者在还没有被授箓或者受戒（全真）之前其实是不能被称为道士的，只能叫道。张鸣礼的年龄稍微比他们些，不过的也有限，再加他擅长际，很快就和他们混了。
由于会就在明，曹秋澜也没有能和师兄们聊太久，必须提早回去准备。虽然说会科仪曹秋澜其实都还记得，但毕竟确实没怎么实践过，所以他回去之后把全套科仪练习了遍。另外还有会会用到的经文和咒决，也都找
来悉诵读了几遍。
此外，在会开始之前，曹秋澜还必须斋戒。般来说，正道士是不需要吃素的，但也有例外，会之前
师、经师之类都要斋戒，这就是吃素，当然也不能吃
荤。后就是衣了，曹秋澜让黑猫把他的衣和朝笏找来。虽然衣是正道士必备的，但曹秋澜真好久没用了。
黑猫先拿朝笏，蹲坐在桌子，轻轻
晃着尾
，心
愉悦
问道：“你要哪
衣？”其实黑猫还挺喜欢看曹秋澜穿衣的，要不怎么衣又叫“仙
衣”呢，穿衣之后，曹秋澜真比平时更有种仙风道骨、庄严肃穆的感觉，和平时是种不同的好看。
要曹秋澜自己说，他更喜欢紫
那。但他又不是
功，功都
必穿紫，他穿紫就太调了，于是想了想说道：“就蓝那吧。”还是蓝好了，不显
！
曹秋澜换衣试了，虽然挺久没穿了，但是他的身材并没有变化，自然也不会不
身。张鸣礼看着曹秋澜，不由问道：“师父，衣也是师门传承的器吗？”
曹秋澜闻言，失笑道：“说什么傻话，衣当然是订
的，不然怎么能身呢。”
又不是修真小说，衣还会根据穿着者的身材自
变化小，不存在的。
会是次午
点开始，功是位雷师张乃道长，他是张洵歌的长子。和曹秋澜起担任护的则是之前和张闻彻起去碧蝶市的曹厌，他不仅和曹秋澜同姓，就连经历其实也和曹秋澜有些相似。曹秋澜是从小被遗弃，曹厌的经历不能说遗弃，但也差不到哪去了。
曹厌家就在龙虎
的小镇清镇，他之后没多久家庭变故，父
离婚之后各自再婚，谁都不愿意管他，概从他的名字就可以看他父对他的厌烦了。再婚后，他父全都离开了清镇去外面的城市
，曹厌则被留给他的爷爷
照顾，也算勉强过得去。
可惜好景不长，曹厌两岁的时候，他的爷爷因病双双去世了，他便从此失去了依靠。
曹厌的父
回家了丧事，却不愿意把曹厌带走照顾，因为他和新婚妻子又了孩子，不愿意这个让他厌恶的前妻所的
子现在自己面前。而曹厌的同样不愿意照顾他，他于是就这么被丢在了清镇老
子，全靠乡邻居的照顾才能去。
恰好那时候，张闻彻去曹厌家附近给乡
