，注定是有
个男和
个女入画，怪不得岑姐从很早的时候起就有那样的经历，注定了要让你入画，你是无论如何都躲不过去的。”
岳岑笑了笑：“或许从某种角度来说，我该为此感到荣幸，说明我这个还是挺受画推肯定的。”
“是啊，说明咱们是经过筛选留
来的强者。”
家也都苦
作乐
笑笑。
“我比较在意的是这句话，”秦赐继续
着邵陵笔记
的那
页，“‘求得
鼎图，得其巫咒之力’，这句话的意思难道是说，鼎所铸的《
海图》本身就有巫咒之力？可我们之前推测的是，铸刻在鼎身的《海图》是为了改变
振的频率，脱离了鼎的《海图》就只是图画而已，能有什么巫咒之力呢？”
“这的确是个问题，”邵陵道，“我们之前的推测更偏重于科
向的解释，可随后
现的《海图》
有巫咒之力，以及把图化为骨相植入体，就很难再用科
的
来解释了。我们只能认为，这个世界的确存在神鬼之力，巫咒也好，骨相也好，入画事
也好，都是只有神鬼之力才能
到的事。”
“我仍然认为，你所说的这些都可以用科的原理来解释，”
浩文道，“只不过我们谁也不是科家，知识和认知的
限让我们找不到科依据罢了。”
“哥哥们，不管是科也好神鬼也好，我觉得这都不是重点，”罗勏道，“重点是这位
后面说的那些，舍身封鬼什么的，太让绝望了……”
邵陵和浩文都顿了顿，邵陵低着
，盯着自己的笔记，避过了罗勏的话，道：“这位从玄的角度来推测鼎能镇妖鬼的原因，所谓‘
才’就是
，，。鼎是根柱的化形，用的是所产的铜制造，
后需要用来献祭。才相
，产
了神力，再辅助《海图》的巫力，对妖鬼进行镇封。
“而当鼎失落之后，他想了个
替鼎的
子，就是加个维，并植入骨相在的身体
，仍然需要才相，才能达到鼎的小部分效果。
“但这种方式没有
再产次声
，所以我推测，骨相的作用，可能只是封印，让妖鬼时无破土而，而鼎是带有打击效果的，打击加封印，才能从夏朝至战
末期这段很长的时间稳稳把妖鬼镇压在，且途无须再用献祭。
“而只有封印功能的骨相，就没有持久镇压妖鬼了，所以每百年，骨相的力量就会削弱甚至消失，因此这位说，百年后灵识力竭，妖鬼必卷土重来。我想，骨相有每百年传承的特，就是这位设置的，也因此造成了每百多年就会有
名应劫之入画的这事
。”
“后面的遗笺提到，”浩文接着道，“这位给他的
子绘的《海
经图》所标的方，就是产入画幻境的方，看来，这个《海经图》其实就是整片‘
’字符所覆盖的方了。”
“没错。”众点。
“那还真是巧，”柯寻说，“相当于这些遗笺所谓的‘阳相接薄弱
’连接起来正好是个‘’字，而不是说因为这个‘’字有可镇妖鬼的巫咒之力，所以才选择了这个字来镇压妖鬼——这是不是过于巧了？就好比……打个比方，就好比我产石油的点连起来正好是个‘油’字样，怎么就那么巧，它们连起来就正好是个字？”
“你的这个疑问，我想我可以试着解释，”牧怿然看着他，“并且，我们之前直
能解开的面岩画的顺序之谜，也因此有了个真正的答案。”
369章 海23┃要有。
“按照遗笺先们的推测，《海经图》其实就是位于‘’字轨迹的所有的入画点所在，并且有先已经把岩壁的图拼在了起，
实了岩壁的图就是《海经图》。”牧怿然缓慢且清晰说道。
“如果按照我们之前推测的，岩壁的巫图来自于的异世界，也就是妖鬼现在所存的那个世界，那么它们在岩石祭
刻了《海经图》的用意是什么呢？
“我想，会使用偶像祝诅术的，也许并不仅仅是面的类。
“面的妖鬼应该也有巫，据就是我们在岩画注意到的那个长有
睛的图符。在世界各很多古老的文化，睛都被为种图腾或是位的物来崇拜，比如古埃及的‘通
月’，比如印度神苏耶，比如星堆的型器。
“而更有力的据是，我们通过《
事》那幅画知道，‘
’这个字的造字本
是平的睛被锋利之物刺穿，意思是平多都是‘盲目’的，需要有界宽广、有前瞻能力的领袖来引导众，所以睛在我的文化，是种象征能力、权力及身份位的的政治器官。
“再加古时巫的位相当，又有通彻之能，睛这种被神化了的器官通常就会被赋予在巫的身。由此可，这个长有睛的图符，就是妖鬼的巫。
“偶像祝诅术是在世界范围
行过的种历史久远的巫术，界巫与妖鬼界的巫都会此术，并不意外。
“妖鬼的巫利用岩石祭为‘偶’，以祭刻画的‘’字为‘像’，借巫祷仪式
