然而段
阳可不傻，他从各种蛛
迹之
推测
了所有的行
。段阳也说不清楚自己的想
，他还是来到了围捕奥
列的现场。
之前威风
面、盛气
的奥列，在
的面前，显得如此可笑。
有戏剧
的
幕现了，他直接跪倒在段阳面前，祈求段阳原谅自己。
奥列绝对是想
段阳的，他已经无数次给段阳设陷，。向段阳求饶，奥列是傻子吗？
恰恰相反，奥列比任何都清醒和聪明。他知道无论是阿列克斯基还是艾丽莎，都绝对不可能放过他。只有段阳这个愚蠢的华裔，才会坚持什么
同的思想。
而且阿列克斯基和艾丽莎多半不会强行自己，否则会和段阳心
间隙。这是战之前，忌讳的事
。
“其实我也不是坏啊，我真的只是想
去。这是没有胜利可能的战争，我只是想要让类的文明继续延续去……”
几句话之间就，奥列就把自己的责任推得
净。
旁艾丽莎表现了想要立刻把他击的想，但是段阳果然犹豫了，对自己的选择产了怀疑。
就算自己了奥列又如何，
球
还有那么多的不想战斗会当逃兵，难道真的可以改变所有的想吗？
所有都在欢呼着，赶快把奥列给了，段阳却始终不了手。
放映厅
，旁的卡尔突然低声对孔修明说道：“看吧，这就是你们华
的特点，
什么事都特别的善良。”
孔修明听了这句话之后，心挺不是滋味，其实他知道卡尔说这句话是在打趣，并没有多的坏心思。可是他也自己不知道该怎么去辩驳，毕竟自己文化有太多关于“善”、“礼”、“名”的教条。
《球要塞》在灯塔与苏盟争霸时期，能够同时得到两个阵营的喜欢，就是因为它比较客观反应了各个
族的文化特点。
电影经常会现不同角
之间的政治，这是在不同文化背景成长的结果。
每个族的族
神，贝塞尔都刻画的很好。同时电影也谨遵着这个脉络去展示，更难得的是无论是秦砚还是贝塞尔，都没有特意去强调某种族神的好或者是坏。
比如说像这所展现的华文化的“善良”，如果放在之前为了球、类而奉献自己，能让观众感觉到华文化
核的奉献、同、热
和平。
但现在面对着曾经多次想击自己的敌，却迟迟无手的段阳，只会让感觉到华文化有的时候优柔寡断、缺乏
。
同样在描写其他宗教、族、家文化的时候，作者都不留余力的去描述其双面。
尤其是贝塞尔说起灯塔的伪善、自
、虚伪，更是不留面。否则当年，《球要塞》也不会被灯塔政府禁止。
别说在争霸那个年
，哪怕是现在、甚至
年后，都很少有这样的作品。
秦砚当初选择《球要塞》这个ip，何尝没有这样的考虑——通过文化作品去重新塑造作为自己家和文化的形象，点点的潜移默化改变。
当然秦砚也很
平正，并没有去抹黑其他族和文化，在描写艾丽莎等角的时候，同样毫不犹豫夸奖他们。
许多的观众都能够在电影之看到自己文化的影子，但又毫不会觉得自己被冒犯。
《球要塞》能在全球各都备受欢迎，不是没有原因的。
终段阳还是
手将奥列击。
他知道在这种时候不能够有任何的善良和保留，否则后受苦受难的只会是那些在前线，为了抵抗硅基命而入的士兵们。
在奥列伏诛之后，电影院片沉默。
虽然奥列给段阳使了很多绊子，但观众们对于奥列、对于整个反战阵营的并不是那么的反感。
谁让秦砚在电影的拍摄使用了那么多的
叙手呢？他把个普普通通的类，在面临灾难时候的逃避和自都展现的淋漓尽致。
个是位
权重的奥列，个是年
轻轻有无限希望的少年。
每个角都塑造的很成功，家的想并没有那么的极端。
接来的剧可就没有那么轻松了，在电影放映之前家就会知道电影的时长。
孔修明掏手机看了
，距离电影的结束还有40分钟左右，要把小说原著剩的剧拍完，这可不是个简单的事。
但是秦砚这个时候向观众们展示了，为什么他是秦砚，为什么他拍摄的电影能够接连创造奇迹。
接来10多分钟完全是秦砚炫技，并且是烧钱的时间。
虽然说像奥列这样，心想要继续“火种计划”的肯定还会现，而且要不了多久又会形成新的组织、新的
脑，但起码在短时间之暂时没有了这个顾虑。
段阳和
战派，他们现在需要的就是这个“短时间”。
段阳在近次的球联盟会议，慷慨激昂说道：“我觉得我们有机会战胜硅基命。”
果不其然，了个奥列，还有其他的保守派站了来，连次模拟战争都
