刚刚过了月末，
气依然炎热，这个夏势力实在强
，现在秋的影子还没有呢。
丙夏又
自去采
了，不知不觉，就到了腰
后。这
有
条无
知晓的小径通往
，是他的父
采时踩
来的，父在去关
前，也曾领着他在这条崎岖的小路
走过，这时常有野
没。
好奇心驱使着丙夏走向了小路，并渐渐向爬去。逐渐接近了
本建的木屋，他不敢再往前去了，被本劈
的伢子那两片
淋淋的
体，仿佛就晃
在
前。他便趴伏在块石后面，用望远镜向观望。木屋前，军已经平了块空场，
几个鬼子正端着
，口
虚张声势
“嗨嗨”的声音练习刺
。
丙夏看了会
，觉得无趣，便要顺原路
。这时，女俘们被从木屋驱赶来，驱赶她们的是那
个衣袖有红字袖箍的本女医官。看见女俘，丙夏兴奋了，便又趴伏在了岩石后边，继续用望远镜观看。
女鬼子强迫女俘们绕着那块空场跑步，真不知小本
的什幺鬼。女俘们在跑了阵之后，有个女俘跑不了，步履缓慢来，渐渐落在了队伍后面。丙夏调整了望远镜，细看这ｂｚ２０２１．ㄈòМ女俘，却是极漂亮的个少女，只有在画才可见到这等
女。
突然，丙夏认来了，几前，鬼子到杨洼，给了几个伢
着身子的女照片，那照片
着
子的女，不正是这个女俘吗？女脚步不仅慢了来，双手还卡在了腰，有时竟停了来，张开嘴，口娇喘着，显然体力不支了。
女俘正喘着，突然个女鬼子过来，尖声喝斥着，推搡了女俘把。女俘个踉跄，险些栽倒。她稳了稳身子，又跑了起来，可步履依旧沉重缓慢，已被队
拉好远。女鬼子显然
气了，疾步赶到漂亮女俘身边，口“
嘎嘎”的叫声，又推了女俘把。
这次推的更加用力，女俘跌几步，子栽倒在，
、脸、肩都在磕碰，她在挣
了会，手臂战栗着撑着，好
易才挣起来，她的额角已经渗来，丙夏心不由得揪，分明是心疼了。女鬼子却点不怜
惜
，再度将女俘推倒，这回，她无论如何也爬不起来了。
这女鬼子何以这般凶悍？不都说本女
柔贤淑吗？其实，这是因为几百年来
对自己缺少
族自信造成的错觉。本和朝鲜女的柔，原本都是跟
来的。古
本是礼仪之邦，男知礼，女柔，各守
阳之道，女的柔，是由表及的柔。
但自从满清入关后，
形就变了。满族当然是我们的兄
，但清朝廷却是个罪恶深重的政权。汉被迫改变式服制，丧失了尊严和自信，从此，原土，男不再像男。男旦
的窝囊了，女势必就要取男
的角
，于是，就有了男般的
旷，少了女的细腻，久而久之，刚强有余，柔不
。
此外，游牧族入
原，他们的口很少，量的女就现在疆场，她们像男子样，声嗓骂阵，抡圆了胳膊厮。她们的鲁凶悍也影响了向柔声细气的原女。于是，汉家女也渐渐丢弃了似
柔，变得声气了。但原女毕竟柔了数千年，虽然清朝以来渐变俗，但她们
心深
还藏有几
柔，正所谓“刀子嘴，豆
心”。
反观本，原是海荒岛不开化的蛮夷，古时曾与原汉族政权在朝鲜半岛打过两次仗，次是在唐朝时，另次是和明朝
手。这两次都是军队以少胜多，打得本心服口服，心接受教化。
特别是在唐朝那次，军队胜得
脆利落，本顿时知道自己不是的对手，知道自己有多幺落后了。于是心向化，虚心向原习，派了量遣唐使。不仅习原的文化和技艺，同时也习了原的礼仪，把汉族女子柔贤惠也了去。
可是，用本的话说，“女有如的菜肴，外娇
”。而本女，骨子是狠
的，外表却极尽柔。她们之所以对男百依百顺，是因为
望男挣钱养家。笔者曾去过本，为写这部作品也没少跟本打道。
我曾闻知许多本女子女的案
，也曾目睹
休后的本老，被他们的老伴管得都不敢在家声说话，看会电视都要受到老太婆的训斥。
所以，本女是“豆嘴，刀子心”，这也有如本的料理，看去雅观，吃起来不怎幺样。
在亚，朝鲜半岛、越南和本，都是使用筷子吃饭的度，古时候也都使用汉字，这些家被称之为汉文化圈。述几的女都是以柔细腻着称，当然全是受礼仪之邦古的影响。
这是闲话。此刻，被女鬼子推倒在的女俘依旧没有挣起来。女鬼子也不她爬起来，
股便骑坐在了女俘的，女俘撅起股似想将女鬼子掀开，但女鬼子好像练过柔道，双
夹住女俘的颈，两手扳住女俘的手臂，女俘被她夹缠得瘫软了来。
更令丙夏惊奇的事现了，女鬼子竟扯开女俘的裤带，将她的裤子往扒。
女俘
