梓楷放开了她的身体。
秀妍略带娇羞
整理了
秀
，从包包
拿
盒
放到梓俊手，
「这是１２支装的
菱
笔，书写还挺
畅，就当是我的见面礼吧，祝你
业进
步。」菱笔可是当年每个
考
必备的神器之。
那
晚
梓俊失眠了，躺在床翻来覆去也睡不着觉，
脑浮现的全都是
秀妍的影子。这个女
实在太符
梓俊的审
观，他为哥哥能找到这样位女友
而感到欣喜雀跃，同时又带着
微微的失落，我什幺时候才能够碰位像她
这样的女呢？梓俊
次体验到了牵挂个女的感觉，难道这就是传
说的见钟
？
听父
谈起，才知道秀妍的
是
川嫁到了云霄，因此她也算是
半个混
的咯。我说嘛，我们本怎幺会产如此标致的女子，川
子可是了
名的漂亮。没想到跨省联姻的效果如此明显，秀妍既保留了川子
晰和
腴的
优点，又
收了当
格的保守和传统，简直堪称完！
而且她的口音听着确实有点奇怪，说着说着还会夹带几句川话，真的很
有趣。看样子她在家跟
是用川语
谈的。
几个月之后秀妍嫁入了陈家。可以这样说，梓俊父次感觉到，终
于眷顾了陈家回，有个好媳
可比什幺都要重要。
闹
的那个夜晚，梓俊至今每次回想起还是面红耳热的。
云霄是个小县城，这保留着些较为传统和封建的习俗，或者称之为「陋
习」更为贴切，而闹恰好就是其之。
这的闹既不像
城市那样小打小闹番，也不会像那些穷乡僻壤
得
那幺过份，比如新娘的身体可以让宾客随意抚摸等等。
云霄家庭观念很重，特别注重兄
之间的谊，兄俩辈子必须相互提
携，特别是哥，身为家之长，你有得吃
就绝不能让喝汤，可以说这是
个根深蒂固的思想。
这相对封闭传统些，每个家庭至少都会几个小孩，他们认为这样才叫
开枝散叶，才能让家族壮，家面多才不会让外欺负和瞧不起。
说到这，我想家心面可能已经隐约猜到了点什幺。不过我还是不得不
事先泼冷，你们很可能要失望了。云霄怎幺说也是个
万口的县城，
就算思想再不开明，也不可能让两兄
享个老婆，这种陋习只有在那些还没
开化的蛮荒之才
得来。
言归正传，我们回到闹话这个话题。婚宴过后宾客们弄些低俗的小游戏，
调戏新郎新娘肯定是在所难免，比如在新郎胯绑根剥开皮的
蕉，然
后让新娘子蹲身去
，诸如此类。不过重戏却是入之前的
后个环
节。
新娘在正式嫁入男方家之前（
入），还必须完成个验明正身的仪
式。这个习俗据说已经延续了几千年，由男方挑选名可靠的家，对新娘的身
体进行检查，看她身是否有残疾或者育不良，是否适
农
，是否适
育女等等。
这个过程是在间面完成，除了新娘和新郎定的位家，其它宾客只
能留在屋外，他们可以询问但是绝不可以闯进屋
（类似于陪审团？）。毕竟新
娘子的身体可不是谁都可以看的，那样岂不是变成
然猥亵了。另外，新郎为了
避嫌必须待在另外个安静的方，不得参与到这个环节。
并不是每个新娘子都必须经历这个验身的过程，这个规则只是针对个嫁
入男方家的女，也就是哥的媳了。这样应该是为了表示对媳的重视
吧，因为她身承载了更多的重任，比如侍奉老、延续火等等。
至于新郎挑选的家，
先必须有缘关系（正所谓肥不外田嘛，怎
幺可以让外占了便宜），而且必须是男。优先当然是自己的，如果
没有兄的，那幺可以挑选堂哥堂，再没有可以选表哥表。
如果还是没有（那只能说明这个家族
凋零，在这根本就抬不起来），
可以找个好的朋友，两举行个契的仪式，各取辰
字烧黄纸结成异
姓兄，这样他就可以参与了。
不管怎幺说，这个让感觉到有些难以理解的传统，居然就这样直保留到
了今。反正家都没有异议，城总得保留点古老的习俗吧，要不然几
