珠
的石榴
。
跪着的其他少女也
番小小的
，有
在叹息，而更多的在
，其
更有
坠，没
再跪得平稳。
少女在低声乞求着，没有听得
她在说什幺。可是，她痉挛的
体却是在极力向黑
的脸部凑送过去，显然她身体
面的虫蚁，非但
给食蚁
食
，相反的似乎是越来越多，把她咬噬得非常难过。
黑却在欣赏番之后，才恢复她的工作。这次，她把
的特殊功能挥得淋漓尽致。那卷着伸缩着，还有那要命的牙齿，配
了的进攻。
少女
细
的体却像给摆在饭桌
被咬噬，那感觉真像是
骨碎身，给这黑啮食殆尽，只剩
滩快乐的
。
神秘的古屋凝集了群，为
的正是金娱门门
骆孤帆，正对着层
佛
礼膜拜。
这层所谓佛的神像，是个男神和女神的正面抱，作
的姿势。男神身，有或
两种。但不论是或，都有
多只手，其两手抱住女神的腰，其余的手如多手观音样执着各种器。两侧则作
步，右脚踏
条黄牛和个
女
，左脚踏着个男和只
鸟作。骤然ｂｚ２０２１．ㄈòМ看起来，这男神的左右脚的
对风
家伙，似乎荒唐无稽，但是却有它的典的。
女神面目娇丽，曲线玲珑，她两手挽着男神的颈，闭目吐，吻着男神似无限沉醉。她的左脚，右脚跷起勾着男神的腰际，两股之间男女器官纤毫毕，惑至甚。
这层佛的
度完全如真，佛的产据说是因为佛教兴起以后，曾和婆罗门教连绵
战，佛教信徒
伤既多，男女僧又属
身
者，因此不能不求口的增加，以维持宗教的延续。于是有派的教徒开始供奉佛，俾信徒能获佛的感召，使口递增。他们就取了牛神
女，鸟金繁殖类的故事，
同塑成佛像。现在
藏境
的黄教喇嘛经典还有部《摩煞哈尼烈经》，是奉颂以向佛求福的，经明显的教导信徒怎样子，例如：“以金刚杵直入莲
，便能产小金刚”
和“华盖纳于莲
之，调和之气，教可昌盛。”
这些句子的意与解释非常明显，所谓金刚杵、莲、华盖、莲等都是男女器官的
词，直入是词，诵经当然看便知，毋需详加注解的了。
宗教是带点神秘的，教律就是信徒的律，教既有产小金刚的训言，信徒就不敢以邪恶视之了。金蜈门信奉的是拜月教，所谓拜月就是在秋收以后月亮悬时节，男男女女集殿殿外，女的在殿外举火烛向月神膜拜，选名
子作为奉献，向月神祝福。适才的那黑少女，就是这次奉献的对象。
男的则在殿向佛礼，到了月亮沉，他们就互相追逐，各选
侣遁入深谷间，尽
享受。
这先抄几段拜月教的教让家看看。
“我的良在男子，如同苹果树在树林，我欢欢喜喜坐在他的荫，尝他果子的滋味，觉得甘甜。因为我恩成病，他的左手在我，他的右手将我抱住。”
“你的两
好像百吃草的对小鹿。”
“我的新
，你的嘴
滴
，好像蜂
滴，你的有有
。”
“我在外遇见你，就与你
嘴，右手必在我的，右手必将我抱住。”
“我所的，你何其，何其可悦，使欢畅喜乐，你的身体好像棕树，你的两如同其的果子，累累垂，我说我要这棕树，抓住枝子。愿你的两好像葡萄垂，你的鼻子气味
如苹果，你的口如好的酒，女子说，为我的良咽舒畅，入睡觉的嘴。”
这几段的教我们读了已是心旌
，倘若细细体味个辞意，则叹“有女怀
，吉士诱之”
等句瞠乎其后了。
金乌坠，兔
升，神秘的古屋的门打开了，只听骆孤帆呼声：“男欢女，之；逍遥快乐，拜月昌行。”
于是，群旷男怨女欢呼声，他们手持火抱走了古屋。这时候，草已经开始捉对嬉戏了，个叫佩佩的女孩对着另个姑娘说道：“珍珍，我要吃蚝。”
“黑讲。”
珍珍回应道：“这条溪那会有蚝，就连小蚬也少见哩。我常常在这游，清楚的很哩。”
她说得本正经，竟惹得佩佩咯咯的娇笑。
“珍珍，你误会了，我说的蚝是这个。”
佩佩的手向着珍珍的身
、
，还有
得痒的方摸过去。这子，珍珍恍悟了，她不禁羞得满面通红，呶起小嘴道：“你好坏。”
“你说的，我以为这才不像黑珍珠她们那幺坏哩。”
“你不坏，为什幺要摸家这。”
“嘻，男摸你不恼，我也是个女，碰有什幺要紧。”
“唉，佩佩。”
珍珍把酥软的身贴过来，幽怨的说道：“你平时碰我可不打紧，就是在这节骨
，被你
