「喂，请好好集
神！」
我：「好，好的……」
湄琴：「什么呀，这么奇怪的姿势……从没听说过有
前屈着「行
」的
男
哦」
稍微察觉
男心吧！抱歉，说笑的，不要察觉呀。
湄琴：「让我说，快站好！」
我：「即、即使你那样说，我也没
呀！」
还是，好好
照吧（顺着
的意思）
我心
忽然想到：到婚礼后的正式「行」，也没多少时间了呢……我确实
要加油哦！
虽是这样说，但为什么……
定要贴得这么紧呀……
我：「这，这样？好紧张，呼，咕……」
「不要紧绷！
家刚才说过，放松很重要的吧？」湄琴有些
愁：「无论我
怎么说，明哲君总是很用力呢。唉，到底该怎么……」
「啊，对了！是这个节奏」湄琴调整着自己的呼
：「唔～呼呼～呼呼～～
～」
2节、错误的称谓
我忽然想问这个
作要重复几次，便开口道：「、！」
湄琴：「咦？明哲君哟！您刚才称呼我什么？」
我：「奥！湄、湄琴……」
湄琴：「嗯，这样的称呼，才像话！」
崇尚「华夏
、汉唐古风」的
，面对即将升格为「
君」的
子，
练的左口「君」、右句「老
」什么的，而卑薇的称呼她自己是「家」
、「妾身」、「婢」或是「小女子」之类的，而对「」这个旧身份、旧称
谓，她是非常敏感的。
迟钝如我，还没完全接受「改口叫妻」，所以就是只是直呼
名「湄琴」，
但隔
差
的，我免不了会脱口而
的喊声「」，这称呼，在开场
是不
时宜、有失礼仪的、会被众误解为，
子的竟然会拒绝「娶为妻」，那
可就太糟糕了，堪比败家子。
在父
丧失行能力之后，湄琴已然被认是隶属于我的「妻」，我
理应称呼她为「
妻」、「老婆」之类的，也可以直呼其名，但不适再叫她「
」或「」，只能心默念，断然不可以再说口了。
现在的华夏，女子以传统文化「从
德」为荣，「既嫁从，逝从子」，婚后就改随姓「齐」，虽然我爸爸老齐目前只是风不能
和言语
，但按照《婚促》的司解释和社会风俗，在律和常理
，都已经隶属
于作为子的我，只要我去婚配登记
，理个婚配对象的变更备案，就
在律从父的配偶，变更成为我的配偶了，即「妻」，其律意
在于，
「子取
了其父，获得优先
配权」，另外，如果子双方意，也可
以变更登记为「子
他配权」，即「已承诺其
家配权隶属于子，
且可以他的拒绝与子以外的其他男配」。「优先配权」和「他配
权」是华夏《婚促》与
瀛、朝韩的婚配律的不同之，体现了的文
明守序之道。其他家的婚配律，通常不设置优先或他的条款，这使得其他
亚家的婚配关系，太过于混
，自家男因为配顺序而打手，甚至酿
成惨剧的报道，是屡见不鲜……
我是听闻过的，班有几个丧父、或者单家庭的男同
，老早就跟
理了「婚配变更登记」，多数还是勾选和签署了「家他」的婚配落款。虽然
年少的我，还没有太多的律知识，但按我从肥皂剧到的风俗理念，就是，
即使我现在不去变更登记，由于父已经丧失「
」
的能力，那
已经基本认为，是父的「遗孀」、我的「妻」了。
就在我愣神的时候，湄琴用
润了红
，嘟起小嘴：「啾」，身的
忽然抬起身凑近我，然后又躺来笑着。
我：「诶……！？」
脸颊的感觉是……嘴？嘴！？瞬间，身体靠来……在我的
口
留了那
满部的感触。
「家奖励的吻，先给你了」湄琴轻声说道：「这样的话，就不得不努力了
吧？」
我：「……会努力的！」
湄琴：「我说，背伸直。明明说了不要前屈的」
我：「都，都说了，那是！」
湄琴：「要继续了哦。来，个作，看视频教，就像这样……手，要
搂住的腰哦……」（妻是可以自己称呼自己是的，但我这么称呼她，
就是不礼貌的。汉唐文化真是博深。）
我：「哇，贴得那么紧的话……！」
湄琴：「到底怎么了呀？」
模仿着教视频的男女身姿体位
