在密道
置几柄称手的剑器，以备不时之需。
密道
口的机关门
之
，以米粒粘着的
仍保持原状，她在开启前已仔细确认过，这
表木骷髅既
在她之前循密道
，在她之后亦无
开启此门。除非木骷髅还待在本城，否则奉玄教的确掌握了
种能不经“
弯
拐”丶也毋须使用密道的入城之
，此节万不能等闲视之。
在灵堂那晚，
骷髅于她额际留印记时，舒意浓并不知道那是某种禁制的手段，能让她全身
不得。然而，适才忽脱禁制的
况分蹊跷，骷髅当并没有这样
的理由，只能认为是被方骸呕的鲜喷溅所致。
得想
解除“教尊新
”的印记才行。还有破解圣使们无声无息潜入本城的手——舒意浓不肯
费时间，边整理思绪，迅速回到峰
，闭起机关门后拔
根秀，将预藏的饭粒浸了浸
，运功于手
尖搓软搓透，于门隙间黏好，悄悄返回书斋。
她换衣氅面
，
扔进密格，取扁匣，以颈炼末端的坠饰转开锁扣，匣
除记录贡献圣教丶暗行诸事的密帐，表教
位的玄铁令牌，以及抄满各式切口的纸
外，还收纳着本书有《霓裳嫁衣功》
字题封的薄册。
舒意浓飞快翻着，唯恐记忆有误，掩卷闭目片刻，提笔研墨，写印象那几行文字；末了将摊开的《霓裳嫁衣功》并陈，瞧着瞧着纤揪，本
撕碎，但终究不了狠手，咬着牙细细熨平。
卷写着“薜幄簪裾得稀，依攀建木不教归，风颠雨骤霓裳彻，立阶前献紫衣”
行诗的《霓裳嫁衣功》，根本就是《披紫仙诀》的行功，是为了让练有仙诀之，更易于采补其
的恶劣心诀，两功相承之
极为明显，遣词用字风格雷同，显是自之手。
舒意浓瞥见方骸掷落的秘笈，不仅秀气的字迹与骷髅给的《霓裳嫁衣功》如辙，行文典雅更异于寻常武典，灵
闪，才看穿这个
巧恶
的诡计。
像玄圃舒氏这种年悠月久的世家，门子
算是文武兼修，并非
无点墨。盖因成骧
所传之玄英剑式，系儒宗，除了剑，亦包
相应的
功心诀，没有点
底子是看不懂的，遑论习练有成。
据同武儒脉的墨柳先
所言，舒氏《玄英剑式》对应的家功，理路与南方武儒盛行的《省功》极其近似，只改善了“偏废
便即前功尽弃”的偌
缺失，且有效缩短功成所需的时间，年间便能显现威力。
要说有什么缺点，就是瓶颈易至，
个年的效果便要打对折，其后进益难，宛若原踏步，须借机缘才能有突破。
舒意浓另有遇
，不受玄英功所限，但对好的功也无抗拒之心，秉持多多益善的态度。这本《霓裳嫁衣功》是成为“教尊新”当晚，与玄铁令并获赐的信物，女郎视之为身份的表，珍而重之收藏起来；认真修习夙夜匪懈，自不在话。倒是骷髅此后再无闻问，没觉得有多重视这部典籍，原因也不难猜测——
很可能她并不认为舒意浓能看懂。
舒意浓的
姚雨霏亦身渔阳派，绝非目不识
，但据小姑姑说，自她嫁入
霄城，
常被父挑剔揶揄的便是“不通文墨”这点，显然在舒氏家
，寻常武林也就比文盲好点。能识字读书丶在
湖堪称闺秀的，于父就是难与言之的愚，只能用来传宗接，除此无他。
掌权后，对读书如墨柳先等虽分倚重，骨子对文事的
斥却是望即知，可能兄长因体弱，不得不镇待在
，只能靠读书打时间，多少成为迁怒的理由：既恨不了怀
月诞的可怜孩
，也只能转而憎恨将他困在斗室的典籍书卷。
若非小姑姑坚持，舒意浓可能到兄长猝逝前都不识字。
而“读书”这
事带给她的好，却远不止于此。
自接受了兄长“终身不了床”的残酷事实，异想开以
替他之后，舒意浓便被剥夺了身为女子的切：不准梳妆打扮，不准穿漂亮衣裳，不准女红，不准烹饪厨，不准玩扮家家酒……除练剑读书丶骑
打猎，努力替兄长
着，她什么都不许。
若割掉少女益饱满的双峰，或挖去
不会致
的话，舒意浓毫不怀疑会那样。
只有事既禁不了丶到也曾现的，就是舒意浓读绣本小说的这个小嗜好。她偶然在书斋现几部包着假书皮的绣本，从此开启了新世界：这些描述才子佳的
丶不乏
艳旖旎桥段的文言书，抚慰了少女孤
的身心。初
之后，她自然而然会了自渎，想像自己是书
颜倾世的闺阁小姐——就外貌来说的确是——任郎风狂雨骤，领着她尽享受云雨滋味，仙。
她隐密的暗格，藏的不是圣教相关之物，而是这些年心搜罗的百册装绣本。
海各珍玩商，都知道北域有个品味绝佳丶胃口极的神秘藏家，手握珍本若
，只是谁也料不到是霄城的少城。
受雅词熏陶长的舒意浓，揭开《霓裳嫁衣功》的便面红耳赤，任何个绣本小说的好者都能看，卷的破题句根本就是艳诗，言外所绝对是男欢女之事；路翻阅来，砌词
雅不说，每句皆别有意涵
