霏的女
。
但
切全是谎言，
骷髅和
并无不同，同样利用她又轻视她，抛弃她时连
都不眨，遑论犹豫。
在她们
，她是连女扮男装都扮不好的搪瓷娃娃，打
打
枉费气力，不如张开
纳进男
，才不致
费了这副
尤物的好皮囊。
她从
如此刻般感到孤
。
不……怎幺会呢？别傻了。
你本来就是这幺孤的，舒意浓。
直都是。
但舒意浓早习惯了
面皆敌，差不多从懂事起就是这样。
信任的家将背叛她们，而又背叛了她和兄长……今夜之后，不过是
司骷髅及其背后的奉玄圣教，须得从“盟友”移到“敌”那栏。
她
不缺的就是敌了。
女郎抹
泪，定了定神，才想起防身用的那柄青钢剑已
待在骷髅岩，决心在密道
置几柄称手的剑器，以备不时之需。
密道
口的机关门
之，以米粒粘着的
仍保持原状，她在开启前已仔细确认过，这
表木骷髅既在她之前循密道
，在她之后亦无开启此门。
除非木骷髅还待在本城，否则奉玄教的确掌握了
种能不经“
弯
拐”丶也毋须使用密道的入城之
，此节万不能等闲视之。
在灵堂那晚，骷髅于她额际留印记时，舒意浓并不知道那是某种禁制的手段，能让她全身
不得。
然而，适才忽脱禁制的
况分蹊跷，骷髅当并没有这样
的理由，只能认为是被方骸呕的鲜喷溅所致。
得想
解除“教尊新
”的印记才行。
还有破解圣使们无声无息潜入本城的手——舒意浓不肯费时间，边整理思绪，迅速回到峰，闭起机关门后拔根秀，将预藏的饭粒浸了浸
，运功于手
尖搓软搓透，于门隙间黏好，悄悄返回书斋。
她换衣氅面
，
扔进密格，取扁匣，以颈炼末端的坠饰转开锁扣，匣
除记录贡献圣教丶暗行诸事的密帐，表教
位的玄铁令牌，以及抄满各式切口的纸外，还收纳着本书有《霓裳嫁衣功》
字题封的薄册。
舒意浓飞快翻着，唯恐记忆有误，掩卷闭目片刻，提笔研墨，写印象那几行文字；末了将摊开的《霓裳嫁衣功》并陈，瞧着瞧着纤揪，本
撕碎，但终究不了狠手，咬着牙细细熨平。
卷写着“薜幄簪裾得稀，依攀建木不教归，风颠雨骤霓裳彻，立阶前献紫衣”行诗的《霓裳嫁衣功》，根本就是《披紫仙诀》的行功，是为了让练有仙诀之，更易于采补其
的恶劣心诀，两功相承之
极为明显，遣词用字风格雷同，显是自之手。
舒意浓瞥见方骸掷落的秘笈，不仅秀气的字迹与骷髅给的《霓裳嫁衣功》如辙，行文典雅更异于寻常武典，灵
闪，才看穿这个
巧恶
的诡计。
像玄圃舒氏这种年悠月久的世家，门子
算是文武兼修，并非
无点墨。
盖因成骧
所传之玄英剑式，系儒宗，除了剑，亦包
相应的
功心诀，没有点
底子是看不懂的，遑论习练有成。
据同武儒脉的墨柳先所言，舒氏《玄英剑式》对应的家功，理路与南方武儒盛行的《省功》极其近似，只改善了“偏废
便即前功尽弃”的偌
缺失，且有效缩短功成所需的时间，年间便能显现威力。
要说有什幺缺点，就是瓶颈易至，
个年的效果便要打对折，其后进益难，宛若原踏步，须借机缘才能有突破。
舒意浓另有遇
，不受玄英功所限，但对好的功也无抗拒之心，秉持多多益善的态度。
这本《霓裳嫁衣功》是成为“教尊新”当晚，与玄铁令并获赐的信物，女郎视之为身份的表，珍而重之收藏起来；认真修习夙夜匪懈，自不在话。
倒是骷髅此后再无闻问，没觉得有多重视这部典籍，原因也不难猜测——
很可能她并不认为舒意浓能看懂。
舒意浓的姚雨霏亦身渔阳派，绝非目不识
，但据小姑姑说，自她嫁入霄城，常被父挑剔揶揄的便是“不通文墨”这点，显然在舒氏家
，寻常武林也就比文盲好点。
能识字读书丶在
湖堪称闺秀的，于父就是难与言之的愚，只能用来传宗接，除此无他。
掌权后，对读书如墨柳先等虽分倚重，骨子对文事的
斥却是望即知，可能兄长因体弱，不得不镇待在
，只能靠读书打时间，多少成为迁怒的理由：既恨不了怀
月诞的可怜孩，也只能转而憎恨将他困在斗室的典籍书卷。
若非小姑姑坚持，舒意浓可能到兄长猝逝前都不识字。
而“读书”这
事带给她的好，却远不止于此。
自接受了兄长“终身不了床”的残酷事实，异想开以
替他之后，舒意浓便被剥夺了身为女子的切：不准梳妆打扮，不准穿漂亮衣裳，不准女红，不准烹饪厨，不准玩扮家家酒……除练剑读书丶骑
打猎，努力替兄长
着，她什幺都不许。
若
