而稳定的
华，没有灯焰袭
的灼热，宛若放
几百倍的
萤犀照。
仔细
瞧，才
现这两枚巨的海鳐珠被封入条
短的透明
柱，仿佛某种蜡烛的变体。
晶柱
无有常见的矿石纹理，没有拼接、黏
、钉铆之类的加工痕迹，更像是把海鳐珠放进猪皮冻
凝成块，又像冻在不会消融的坚冰
，无从取
。
难怪坐拥数量、尺寸乃至成
如此惊的海鳐珠，
霄城仍苦于为稻粱谋，非但海鳐珠取之不，就算把晶柱拿去卖，也免不了被追问各种技术问题，甚至成为众目的焦点，带来数不尽的
烦。
“惊奇委实太多，我都有些木了。
”少年苦笑。
对正几案蒲团的那面墙，悬挂着幅像，画
男子拄剑而立，穿着的风格既似儒服，又似武服，虽与墨柳先
般的凤目隆准、面颊微凹，但两无论相貌或气质皆是差
远，男子目灼灼，甚至有些疾厉，透着股愤世嫉俗，仿佛所见皆仇，看啥都不顺
；若非斜斜偏开，并
直视，只怕会更难当。
舒意浓和墨柳先对着画像行跪拜礼，耿照也很自然跟着
，墨柳先颇觉诧异，毕竟以
玄盟
的身份，毋须对本城先执子
之礼，舒意浓却心窃喜，自觉不坏，挑了这幺个体己之，不算错付。
“这位是本城的开基祖师遐
，单名讳远，称‘明河夺灿’，‘遐’乃是表字，在他老家纵横
湖的年
，是没敢这幺喊的。
”
墨柳先道：“在骧隐世、武皇承驾崩之后，‘
’的名
便落到了遐的手，直至他老家坐化前，都不曾易。
”
玄圃霄是渔阳砦认的家格，除了“明河夺灿”舒远是那个时的剑，更因他是成骧舒梦还的
子。
舒梦还律己甚严，终其曾娶妻纳妾，也没有什幺红颜知己，身后
脉断绝，切有形无形的资产均由身为子的舒远来继承。
舒远不负骧栽培，以儒门绝
《沧海
式剑》打遍无敌手，成为自青鹿朝末年的剑界魁
凤鸣以来，
位拥有“剑圣”之名的剑至尊，渔阳砦得以傲视武林，金貔朝孙氏王家亦不敢妄
。
至于霄城后丢失
明、
藏两部剑谱，只余零星招式，索
全心钻研玄英门，那都是后话了。
而舒远与舒梦还的缘分缔结，与剑、与儒门，乃至青鹿朝末年那场燃遍朝廷与湖的
，更有着密不可分的关系。
青鹿朝尚武，武林因而百家争鸣，经过两百多年的蓬
展，
后“剑”成为
洲武道的显：
尖的剑者、壮盛的剑派，
门的剑论，以及巧夺工的铸剑师……整个湖逐渐形成了“黜百家而
尊剑”的特态，开启剑器在洲史辉煌的时。
其时，表沧海儒宗的太昊麟阁，表
道宗的
剑奇
，以及表
莲宗的成身宝
等，俱都以剑名世，称“
峰”；而象征剑之时的明河常世，剑之利（擅采金）的伏龙渊，“剑圣”凤鸣所创、象征剑之君临的云，剑之
养（铸剑师）的鼎湖仙门，以及剑之师育（剑论）风海，这派以、、君、、师等剑
之姿，卓尔立于各派之，故曰“常剑脉”。
峰与常剑脉等门派，原本支撑着青鹿末叶的武林秩序，直到宇文王家随着降星的异象，凭空冒批绝
手来。
这
各拥奇能的异，迅速摧毁了湖各派与朝野间的均势，挟持末帝倒行逆施，陷万
于火，更以特务组织“灵囿庄”称霸湖，搅了武林形势。
其，剑奇之竟与王权同侧，手持道宗圣剑“抱守”助纣为
，而成身宝因故不与青鹿王家宇文氏为敌，莲宗圣剑“万
归”遂难与湖站在同边，时间秤极倾，宇文家众“解衔星陨”手和灵囿庄
卷湖，有底定全
之势。
谁也想不到，两个被追
的无名小辈竟成星星之火，掀起场改变武林，终改写历史的燎原烈焰。
舒梦还和孙殃不知何故被灵囿庄盯，两在保命逃的过程屡有奇遇，成为横空世的新手，对抗的对象更从灵囿庄路升到了横征
敛、残害百姓的宇文王家。
为推翻朝廷、抵挡道宗圣剑抱守，起军需要柄
以抗衡的新剑。
看舒梦还的气度、格魅力，以及偶得儒门镇教神功的因缘，“明河常世”晏府之晏星楼以此说服太昊麟阁，为儒宗铸造柄无敌于的圣剑，
舒梦还持用，以压倒助纣为的道莲宗。
此剑由伏龙渊提供剑材，托鼎湖仙门打造，风海按太昊麟阁和尊剑门的《沧海
式剑》图谱，能挥剑招
成威力的设计；后，晏星楼以自己的命为价，奇术《阅机》，测此剑佳的世时间，确保它能克尽青鹿王气，无敌的儒宗圣剑“执贯”于焉诞。
晏星楼的奔走和牺牲，是铸成执贯的关键。
舒梦还持之削断抱守，打败万归，终推翻青鹿王朝，拥立孙殃登基，号“武皇承”，开创金貔朝的不世帝业。
