业非
，除恶非抑善。
如来善剑，号称“佛门
剑”，然而
有好之德，佛门
更是戒戒斗，为何还会创
这样残酷无
的冷剑？
答案就在于“如来善剑”的“善”字。
诸
自在，谓之“如来”；隐恶扬善，谓之“善见”。
“如来善剑”的本意，便是在于“舍己度”。修练这门剑之前，必得先断
识、去根、除贼，息尚存，除善无他。
简单的说，就是与“
”无异。
以近乎残酷苦修的方式将识俱断，让“末那识”以极端不平衡的方式提升至
位阶，在世的初也是后剑，
以“剑意洗脑”这种近平方夜谭的事实。
“如来善剑”的
奥秘，就像是泼捅
去冲洗掉
的点污渍样，以
量的“善念”冲刷掉招者脑的“恶念”，然而心善恶本为体，焉有可能
去恶而留善之事？
百年前，武林了个“恶祖宗”司徒横霸，身“横练不身”修为神入化，任何宝刀利剑也难伤他半根汗
，而他的“不慈悲掌”却是摧枯拉朽、者立毙。
司徒横霸仗着身外魔功的绝世修为，横行当
无能制，
道蔷英几次受不了他的残霸作风，群起而攻，却都反过来被他得落
、
横遍野，当时提起“恶祖宗”司徒横霸之----５M６M７M８M点.C()ｍ----名，就连小
也会吓得停止夜啼。
司徒横霸的
手恶行，终于惊
了当时的“菩提座”，然而即使是当时的座圣
也没有胜过“恶祖宗”的自信，“梵”或能克制“不慈悲掌”，却不能攻破火不侵、刀
不入的“横练不身”，即使想同归于尽也非易事。
幸好当时座
长老之的律长老……藏，抱着自我牺牲之心，闭关参悟座禁招……“如来善剑”。
在禅室自我禁闭，不饮不食，
个月后，当其他都以为藏已经衰弱而之时，封闭的厚重铜门忽然自打开，识俱断的藏像
不点的“飘”了来，来到满目热泪的座圣面前，两没有句
谈，只是微领
，跟着藏就离开了“菩提座”藏跟司徒横霸那战的结果如何，无得知，只是两从此就像间蒸
样的离开了武林。又过了个月，“菩提座”多了座无名的坟墓，和个成只会留着口傻笑，无知其身来历的俗家
子。
从此以后，就再没有修练“如来善剑”这门先伤己再伤的剑了。
直到百年后，“离剑”楚涯因
目睹挚
素艳背叛
的不堪场面，心若灰之际，却仍谨记着自己的
门之仇
报，于是回去找到自己的授业恩师……“菩提座”长老之的忘我，要求后者传授他能败“阎皇”君逆的绝世剑。
“老钠是可以传授给你有可能打败君阎皇的剑，但是这门剑伤先伤己，如果报酬的价，是要你跟仇同归于尽，这样你还要
吗？”
“要。”简单的回答，透
的是不可能
的决心。
也不知道是另有考量，还是真被楚涯的诚意给打，忘我终还是带着前者回到“菩提座”，并传授给他“如来善剑”的心。
“要练成善剑的唯途径，便是要习放
。”
“放？”
“对，放仇恨之心，只有真正无嗔无怨的，才能练成这门剑。”
“恕徒资质愚昧，不用心推的剑，怎幺能够？”
“这就是‘如来善剑’号称‘佛门剑’的原因，善剑的是心，而不是。”
“心？”
“正是，我佛慈悲，舍身喂鹰，业救，所谓的‘善剑’其实就是‘舍己度’之剑如果心有仇恨填怒之意，就如同染了颜料的纸，挥不这门剑的真正威力。”
“舍己度……之剑……”
经过年的秘密苦修，楚涯竟真的奇迹般的练成了“如来善剑”，可是这时也传来“阎皇”君逆和“剑绝刀”
尘逸两决战于“不入树海”，已经双双身
的消息。
事实楚涯旦练成“如来善剑”，本来就连复仇之心也已完全摒弃，君逆是是对他来说已不再重要。只是“阎皇”虽，他的后却更邪恶更冷酷，“绝世邪神”与“
王”的联手，浮沈之判断唯有“如来善剑”才是逆邪“常世之剑”的克星，于是请楚涯
，和忘我师徒两联手牵制“绝世邪神”。
至于“
魔子”唯的幸存者子鹰，则是为了报答“菩提座”的救命之恩，请缨要求参与这场战役。
“如来善剑”乃业之剑，禅宗佛境无念无量之剑，所以就连终极之威的“方俱”也不能克制楚涯的剑势，但是浮沈之和忘我都算
了
事，那就是逆邪的体存在着个以的复数格。
当善剑之意如
般涌入逆邪脑识之时，直隐藏在深
的灵魂终于“被迫”手自保，保护了自己的存在，却也
了自己的存在，世事两难全，莫过于斯。
“如来善剑”的洗识之能，刚好碰了“道圣帝”盛余空这个钻研灵魂力量的
