区。在这个边疆自治县
约有
多个少数
族散居在深
老林。原本是分配两
个组。但
个要么有
个个组的，要么就得有个组的。
张
雷却自报奋勇个单
个组，带队的老师考虑他个怕不安全，又特
给他安
了个当向导，让他两块去
调查。于是张雷选择了个临近边疆的小寨，那居住着我
个只有
百的小部落。据说是从缅甸那边迁移过来的。但当他和向导赶到那方时，由于
树旺，却无
找到这个图没有显示的小寨。于是他俩临时决定越过边境到缅甸那方取看看。他和向导走了近两
的路，终于在当那
打听到离此不远的个深老林听说个小部落，那的女都是长颈女，而且脖子都有尺来长的项圈。有时寨的女子也有随男们来外赶场换点
用品，但这种想象却很少。
张雷赶到对此很有兴趣，于是建议和向导两去探探险看看，起初向导不愿去，
后张雷又答应每给向导加
钱，向导才肯去。于是他们按当的
点乘坐竹筏顺
漂
了半，才进入个峡谷，
筏后又走了半才在个沟侧看到个散落的寨，这寨子的
子都是用竹子搭
的，还没到寨就看见有些长颈女来来往往在河洗衣服洗菜。这些女都有些奇特，成年女子的脖子约有尺来长，脖子层层套着金属项圈，她们吃饭都是用手点点的往嘴送，喝时都是用小秸秆
着喝，因为她们都无勾
。据说小女孩在
岁时成年都开始给她们套项圈，每增加岁加套个，这种铁项圈是直接由铁匠打去的，套就摘不掉，年个，就这样几年后，这些
女脖子便套了几个项圈，时间久，这些女的脖子都逐渐丧失了支撑力，只有靠脖子的项圈支撑着。成年女旦把项圈拿掉，就会搭来，就不能
气，慢慢的就会窒息而
。这个部落
置些不贞洁的女子时，般都采取摘项圈的方式，后让女太不起来慢慢窒息。
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据书
绍原来缅甸确有些部落是长颈族，说是
年
都已经绝迹了。那时政府采取了给长颈女摘掉项圈后再加圈稻草拧的项圈，逐渐锻炼女的脖子，直到脖子慢慢有了支撑力后，才把稻草项圈摘掉。可这个寨却直没能摘掉女脖颈的项圈。
张雷感觉很有意思，于是他建议向导两先住来，找当的部落族长联系联系。可向导找了半也没有找到谁是族长。因为当说的话有好多向导也听不懂。到了晚，向导和张雷两只好在寨子对面的坡撘起帐篷，简单吃了点
，休息，想等
再进入寨子。可是这夜张雷不知是感冒了或是不适应当的气候，他却病了，蒙
。没
向导只好扶着张雷坐当的筏子又回到了外。直到后他们才回到了当时分手的自治县政府所在。原本的考察张雷却只用了的时间，便返了回来。
体是他所考察的那个部落到底是啥部落，连名字他也没清楚，甚至那的到底是属于
或是缅甸，哪个籍他们也没有清楚。
张雷回到招待所后，拿了些感冒
吃吃，躺在床等同
们回来。几后，家考察都陆续归来了，可张雷的病却越来越重，晕伴随着烧，使他身体虚脱的不能自理。带队老师决定立即结束这次社会调查，带领同们把张雷扶列车立即返回校。
经过两夜的长途奔
，他们行终于回到省城。回来后张雷被立即送往省城好的医院——医科附属医院进行观察治疗。医
对张雷进行了全面检查，张雷就是忽冷忽热的烧，体什么病因也查不来。后把家疾病传染心的专家都请来了，也无控制张雷的病
。专家们称这也不是什么传染病，不必进行隔离治疗，他们怀疑张雷是否在遭到了不明蚊虫的叮咬，专家们建议张雷不需要再往哪转院，现在好的就是静养物控制，只要能控制住烧，张雷就有治愈的希望，否则后果不堪设想。
这时校才感到事态的严重
，立即给张雷的家电报。张雷的父
接到电报的当就赶往省城。到医院时已是晚
点多钟。看着病床时而昏
时而清醒的张雷，老哭了。张雷可是他的命根子，是他全村的骄傲，是自己自用汗培养来的，全村的唯的。老拉着子的手，默默泪。
当张雷清醒后看着老泪纵横的老脸，伸手给父擦了擦泪，努力
笑
，忽然问：“爹，杨晓怎么没有来？”老非常吃惊，子竟句话问到杨晓，以前子回去也偶尔提到杨晓，老并没有放在心，因为子在，杨晓只是个复习的，不可能给子有那个。但今子的问话，使他感到以前的传言可能是真的，说不定子可能真的给杨晓谈恋
。
当然，当杨晓的父杨老师找他凑钱让杨晓来读时，他也考虑到了这层关系，不然，他也不会那么卖劲给老杨去贷款。于是，张校长望着子说：“杨晓现在在省城读了，刚来没几。”
张雷说：“考入
