边磕段誉还
边数着数字,“
百
、
百
、
百
、
千!”
终于千个到了!段誉只觉
缭
。
晕目眩。嘭!
个
忽然从
雕前面的蒲团
了
来。
其实段誉也有想过直接弄坏那个蒲团,就不用磕了。为了完全考虑才这个样子。
捡起看,这是
个绸包!这绸包
尺来长,
绸
写着几行细字:“汝既磕
千遍,自当供我驱策,终身无悔。此卷为我逍遥派武功
要,每
卯午酉
时,务须用心修习
次,若稍有懈惰,余将蹙眉痛心矣。神功既成,可至琅擐(‘扌’为‘女’)福
遍阅诸般典籍,
各门派武功家数尽集于斯,亦即尽为汝用。勉之勉之,
成
,为余
尽逍遥派
子,有
遗
,余于
耿耿长恨也。”
看见这段誉微微
叹。从这
可以看
李沧海对于无崖子的恋恋不忘。
掉逍遥派的所有
子,段誉当然不会去
。既然自己准备去当逍遥派的掌门
,手
的
子当然要保
。
随即打开绸包,面卷成
卷的帛卷。展将开来,
行写着“北冥神功”字迹娟秀而有力,便与绸包外所书的笔致相同。其后写道:“庄子‘逍遥游’有云:‘穷
之北有冥海者,
池也。有鱼焉,其广数千
,
有知其修也。’又云:‘且
之积也不厚,则其负
舟也无力。覆杯
于坳堂之
,则芥为之舟;置杯焉则胶,
浅而舟
也。’是故本派武功,以积蓄
力为
要
。
力既厚,
武功无不为我所用,犹之北冥,
舟小舟无不载,
鱼小鱼无不
。是故
力为本,招数为末。以
诸图,务须用心修习。”
果然是北冥神功。面图才是段誉
期待的。随着展开,段誉
神
赤,心神狂跳。但见帛卷
赫然
现
个横卧的
女画像,全身
不挂,面貌竟与那
像
般无异。
“这画工如此之好,看样子还是沧海老婆自己画的。自画图!不过这
部还有身材的曲线画的就差强
意了。还是有待加强啊!”
段誉YY的点评道。
翻过帛卷,但见画女嫣然微笑,眉梢
角,
边颊
,尽是妖媚,比之那
像的庄严宝相,
貌虽似,神
却是
异。只见有
条绿
细线起自左肩,横至颈
,斜行而至右
。他看到画
女椒
坟起,心
又是
叹。绝对以后有时间自己
定要
自画
张!接着看去只见绿线通至腋
,延至右臂,经手腕至右手
拇
而止。
另条绿线却是至颈口向
延伸,经肚腹不住向
,至离肚脐数分
而止。那条绿线的线旁以细字注满了“云门”、“
府”、“
府”、“侠
”、“尺
”、“孔
”、“列缺”、“经渠”、“
渊”、“鱼际”等字样。这些
位当然难不倒段誉。作为
个习练华佗医经的他。认
位那是
易之极的。
将帛卷又展开少些,见面的字是:“北冥神功系引世
之
力而为我有。北冥
,非由自
。语云:百川汇海,
海之
以
百川而得。汪洋巨浸,端在积聚。此‘手太
肺经’为北冥神功之
课。”
面写的是这门功
的详细练
。
后写道:“世
练功,皆自云门而至少商,我逍遥派则反其道而行之,自少商而至云门,拇
与
相接,彼之
力即入我身,贮于云门等诸
。然敌之
力若胜于我,则海
倒灌而入
河,凶险莫甚,慎之,慎之。本派旁支,
窥要道,惟能消敌
力,不能引而为我用,犹
取千金而复弃之于
,
殄珍物,殊可哂也。”
看完北冥神功,段誉直接将帛卷完全给展了开来。他的选目标是
微步!
帛卷打开,长卷源源皆是
女画像,或立或卧,或现前
,或见后背,
像的面
都是
般,但或喜或愁,或
凝眸,或轻嗔薄怒,神
各异。
有
幅图像,每幅像
均有颜
细线,注明
道部位及练功
诀。帛卷尽
题着“
微步”
字,其后绘的是无数
印,注明“
”、“无妄”等等字样,尽是易经
的方位。段誉前几
还正全心全意的钻研易经,
见到这些名称,登时
神
振,便似遇到故
良友
般。只见
印密密
,不知有几千百个,自
个
印至另
个
印均有绿线贯串,线
绘有箭
,料是
套繁复的步
。
后写着
行字道:“猝遇强敌,以此保身,更积
力,再取敌命。”
看到这微步时段誉真的震惊了。其实他在现实
那幺冒险去
微步也是这个原因。
微步可以说是世
神奇的
份武功。对于
力的修炼那是强悍之极的。在身
加快的同时又能不断的增加
力。
微步没走
遍就会让让体
的真气周
循环
次。不断的走
,就是不断的加深
力。这门武功可是深得段誉的喜
。既能够不费时的修炼,又能股趁练武的时候去泡妞。可以说是
举两得的事
。
室并无衾枕衣服,只壁
悬了
张
玄琴,玄线俱已断绝。又见床左有张石几,几
刻了
道棋盘,棋
着
百馀枚棋子,然黑
对峙,这
并
毕。琴犹在,
终,而佳
已邈。
知典故的段誉对于这些也没有多
的在意。说
了这些都是
些
场纠纷而已。当年
老和李秋
都喜欢他们这个逍遥派的
师兄。为了得到
师兄的喜
,各展手段。
不幸的还