闻，今吾愿组
军，置于
，以拱卫京师安全，不知
卿可愿任职统帅？”
越于菟想也不想，当即就拒绝道：“臣
微言轻，又
身微寒，任此
位，恐遭猜忌，但练军之
，臣可书之献
，只需依照兵书所写，
夜
练，震慑京师，绰绰有余，臣再领丹阳兵为外应，只需飞鸽传书，臣即刻便率军勤王。”
灵帝又问：“可是先秦时期的飞鸽传书？”
越于菟道：“正是，鸽子记忆极好，放飞野外可自行寻窝飞入，若有急事可放飞鸽传递书信，飞至丹阳窝点，不消
便可抵达，臣军
就有，愿献
余只，外加鸽仆数，赠予陛
”
飞鸽传书虽然先秦已有，但真正
行起来是魏晋南北朝之后，此时还算得是新鲜事物，更兼越于菟的信鸽，是强化了智力和负重能力的，可以携带更重些的信
，不必只用小纸条。
灵帝虽不得其为将，但也达到了他的目的，遂
喜与他举杯
饮，商量婚事细节。
为什幺越于菟敢将自己练兵机密如此方给予灵帝呢，因为他这种打，他心
有数的就是方阵体系的要求。
无论希腊方阵，还是
其顿方阵，都要求严格的训练，以及长时间的坚持，再加对诸多辅助兵种的正确运用，还得包括选对战场这个因素。
这些
，非名将师统帅不可，若给庸才带领，就算是训练有素的方阵，也能被轻易打败。
放
望去，目前整个汉能用这套体系的将帅，绝对不超过个手
。
因此他根本用不怕自己的机密被别
。
再者，式战多以堂堂正正决胜居多，全凭将帅之间的战术博弈，而非依靠奇怪的
械火
科技，保密不保密都好，都要来开阵型打正面，而他有
的信心去和许多名将对阵。
毕竟只有胆小鬼和外行，才会依靠科技和技术在战场取胜，真男靠的是真刀真的
实力。
越于菟以箱各
宝石为聘，灵帝则赐予了批仆役婢女，金银
器，器皿衣物，乐工舞女等各所需，豪华无比。
越于菟逐留在洛阳完婚，随后再率军回丹阳。
结婚当，
筵会，万年
嫁于卫将军越于菟。
汉
的婚礼，样走的
书
聘礼，但所谓的鞭
唢呐红盖
轿，在此时可是通通都没有
越于菟闻之可谓非常兴，每次他看历史资料库的这些，鞭唢呐红盖就阵
皮，加他很想快点回家，没有那些繁琐无比的，可谓是
了忙。
先
个，男子着黑扬红冕服（是的，你没看错），配
旒冕冠，玄衣\uD86C\uDD38裳，衣绘龙、
、华虫、火、宗彝
章纹，裳绣藻、
米、黼、黻
章纹。
而女子，着玄深衣，以丹、紫、绀、绛、红、青、黄、绿、缃、缥定制而成
没有刻板印象的红妆，那样的彩在汉，那叫土掉渣的土鳖
户颜。
个仪式，自然是由宗正
诵赞辞。
个便是沃盥礼，也就是在宾客面前盥洗双手，洁净身躯，迎接礼
，行对
礼，面对面正坐互相行礼，表今后两将同
，本那边所谓的‘请多多教’词的源，便是源自于此，意为两在今后都将自己托付与对方，
，同牢礼，两位新同而坐，食同牲畜之
，以示相敬如宾，
妻两
为，将携手度，般是牲，这次是皇家嫁女，所以自然是得吃牲（猪牛羊）
，卺礼，将个葫芦对切成两半，用红绳拴住，新手将红绳解开，持半，由侍者给两倒甜酒。
因为葫芦是苦的，让本来有甜味的酒成为了苦酒，新婚
饮卺酒，象征着两从此以后为，同甘苦。
，解缨结，有请婚（宗正），请新入，行结之礼，象征妻和睦，结同心，永不分离。请新郎为新娘去缨，请新娘结。
，执手礼，请新郎新娘闭目、举手、行执手礼，随后请赞者献祝词，并以双方信物
换，置于对方手。
至此，方算礼成，
什幺拜
，闹
，敬酒，个都不存在！这可把越于菟开心坏了，他讨厌，皮疙瘩的就是这套的了。
拜是宋朝才有的，他们把原本的汉礼仪简化成了拜，因为在那时，结婚已经变成了门意，在这会，结婚依旧是结婚，甚至很有宗教仪式的神圣感。
闹，同宋朝才有，在这汉朝你敢这样
来，那叫
不敬，连催妆诗都算是不敬，更遑论敬酒了，你进迟秒你都叫不敬，若是皇家娶
你敢这样
，你就会被以不敬为由狱。
所谓敬酒，不过是两汉以后那些，接着婚礼的缘由来社罢了，为了趁机获取些
的利益，比如随份子，就是敬酒衍来的，在这会可没有这个概念。
（因此那些历史文所谓的‘依照周礼’进行的婚礼，个面个都写错，常见的错误就是卺礼，这是家面前喝的，不是间喝的，间喝是明清习俗，依照这个标准来看，某点99%
