说了
句：
魂变，
。按照柳奇自己的理解，应该是只有当魂达到定的程度，才能使得魂与魂产
变化吧，当然，事实如何，他也并不清楚，这仅仅是他的个猜测而已。
“
魂之所以起始于肝，不是让你
什么事
只知道去‘
’，而是提醒你要多去‘感’，感感感应间的游
之魂，从而引导他们进入自己体
，与自己的魂结
，从而壮
自己的魂。但是，间游之魂，并不可能都愿意进入你的体为你所用，而养魂之术，就是感应游之魂，然后强行
收他们为已所用之
。此基于心，只有心灵纯净之辈方才有可能掌握我的‘养魂之术’。”而这可能就是为什么那位伙计会将此术送给柳奇的
要原因，因为通过与柳奇的
谈，他感受到了柳奇那种不隐瞒不作，想啥说啥少
般的纯洁心灵，再加
柳奇点也没有与自己斤斤计较的行为，
终，知道自己已经无修炼此术的该伙计就将自己的这个家传之方
送给了柳奇。不得不说，世事有时就是这么奇怪，所谓“无巧不成书”，看来真是甚有道理。当然，现在的柳奇可没有功
感叹，世界真奇妙，而是他已经开始
习这个“养魂之术”，因为这个“养魂之术”旦掌握之后，就可以自去强烈引间的游之魂，所以，柳奇才决定定要先将该术会，然后再考虑其它事。虽然他现在有许多事有待于其去思考与解决，但是那些事与这
修炼“养魂之术”相比较，还是可以向后推
的。于是，柳奇在将通篇“养魂之术”读完之后，便开始默念起其
的运用要诀，在自己
间之习起“养魂之术”来。
“魂兮归来！去君之恒，何为乎
方些？舍君之乐
，而离彼不祥些。魂兮归来！
方不可以讬些。长千仞，惟魂是索些。
，
金铄石些。彼皆习之，魂往必释些。归来归来！不可以讬些。魂兮归来！南方不可以止些。雕题黑齿，得
以祀，以其骨为醢些。蝮蛇蓁蓁，封狐千
些。雄虺
，往来鯈忽，
以益其心些。归来归来！不可以久
些。魂兮归来！
方之害，沙千些。旋入雷渊，麋散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。赤蚁若象，玄蜂若壸些。
榖不，藂菅是食些。其土烂，求
无所得些。彷徉无所倚，广无所极些。归来归来！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。增冰峨峨，飞雪千些。归来归来！不可以久些。魂兮归来！君无些。虎豹关，啄害些。，拔木千些。熽狼从目，往来侁々些。悬以娭，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。归来归来！往恐危身些。魂兮归来！君无此幽都些。土伯约，其角觺々些。敦脢
拇，逐駓々些。参目虎，其身若牛些。此皆甘，归来归来！恐自遗灾些。”
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