，
多数的
子都是无所事事，所以就在
听
些师说
，其实这些在我看来也是很无趣的。咱们刚才说的
界，就是
界、
界，和无界，界就是说咱们的世界了。”她红了
脸，又道∶“界就是有
和食的世界，那就是咱们了。其实呢，还包括
狱呢，也算是界。”
众女都格格娇笑，又都柔
意的看着杨过。
袁明明又道∶“界之
，就是界，又叫
禅
。界除了没有和食之外，其他也都是有的，还有殿
土，那还是众
的住所，除了身强体壮，住得好之外，没得吃喝，没有，当然也没有
朋，点乐趣都没有，而且有殿土，那表示有尊卑贵
，有尊卑贵，就会有竞争，竞争的
後就是战争。咱们要是修了辈子，後还是住在那种方，住在那种方
什麽？不就是跟我住在皇样嘛？”
众
笑的更是声。阿紫还叫着道∶“不好玩，比我住在家
还不好玩。”
袁明明看了家
，见家听的津津有味，又笑着继续道∶“还有更不好玩的呢。界之，叫无界，
有，名为无，又称空
，此界无切物质，无所谓身体，亦无所谓殿土，唯以心识住在深妙之禅定。家想想，这是什麽样的方？当时我曾问说的师，我说禅定我是懂点的，可是什麽样的禅定才叫深妙，我请他形
，你们猜，这位师怎麽说？”
家都睁着睛，连小龙女都觉得很好奇，都问道∶“师怎麽说？”
袁明明笑道∶“师瞪了我，说，娘娘连界都没有参透，问无界啥？”
家笑翻了。
袁明明自己也是笑个不停，笑了好会
，才道∶“所以啊，这些事都是无从说起的。有次，我又问位师，我说，佛家的经典和道家的经典都是谁写的？
师说，当然是修得道的佛菩萨写的。我又说，我看不见得。师有些气的说，怎麽可以这样说？我说，写这些经典的，他们都还是不折不扣的，因为他们满口都是呀，呀，无呀，可见他们的心实是放不这些
，所以才成篇累牍都在谈这些事物，要是他真的看破了，也就不谈了。食本是
，只要是，都离不开这存的根本条
，不食即
，无就要绝种，所以在间谈这些是无用的，在界又不必谈，到了无界，什麽都没有了，那更没得谈。”
众女都拍手叫好，连杨过都
笑侧耳倾听。
赵英道∶“明姐姐才是真的修成正果呢！”
袁明明红着脸道∶“
子所以说只羡鸳鸯不羡仙，只要好好，不枉此，也就够了。那
铫就算得成道，能够遍历界，也是无甚趣味，後还是会
连间，但如无伴无後，或是他只能
善其身，旦伴
後绝却无能为力，也是很凄凉的。”
小龙女叹了口气，感慨的道∶“明真有慧根，连界都能举看破，姐姐我听了这
话，真是获益非浅，不管是界、
界，只是境界有别，说直接点，不论在那界，也都只是在过子而已，不过子，那就是无穷无劲无始无终的寂
世界了，那才真的什麽都没有了，如果在界、无界还是样要过子，这界的间还是好的。”
（
）
众也都感叹了阵。阿紫忽然道∶“我早就说过，咱们不要去仙的，听明姐姐这样说，仙真的不好玩，说不定修成了仙，又要去重新呢！也说不定咱们都是从仙界逃
来的呢！”
家嘻嘻哈哈的又说笑了阵子，被同床而卧。真要睡了，阿紫还是躲的杨过远远的，和
兰睡在侧边，床的间就由小龙女和袁明明拥着杨过而睡。小龙女只要杨过把阳物放在她的牝户之
，并不抽
，两享受着彼此灵的
和
柔，只觉间，唯此才是深妙的禅定。
明，众已经起身，梳洗净手後，照例行功片刻，又吃了些放在
的食物、果子。杨过道∶“咱们要让不知不觉的离开，就要用到隐身术，咱们这就走吧！”
众女将稍稍整理了，将椅子、被等恢复了原状，又检查了随身之物，就准备离去。他们现在的随身之物可简单的很，就只带了套备用的衣物。
他们的衣物向来都是自己洗的，以前洗衣物还很
烦，现在功力愈深，洗衣就易的很，只要把衣物在
浸泡，稍运功，即已洁净如新，再稍稍抖，再厚的衣物都乾了，所以方便的很。
阿紫有些依恋的问小龙女道∶“姐姐，我们还会不会见到他们？”
小龙女沈
了，道∶“说不定，本就聚散无常，不
在同屋檐，很难说以後能不能再相见，只要家心无憾也就可以了。”
众闻言都有感伤。
袁明明道∶“姐姐此言，实是至理，今咱们在此与他们相聚都觉无憾，他如能再度相逢，或许更为有趣，但相逢之，各有际遇，已非今之景。”
杨过向众女说明了前行的方向，要家在河道路口相会，然後抬手对着门虚按了两，门轻轻的开了，他向众女稍颔
，意要她们先走，阿紫晃，就隐了身子，随即了门。
杨过待众女都了卧之後，随手带，关了门，也隐了身子门。
这时刚微亮，屋外仍飘有微雪，放望去，片银，很是壮观。
阿紫想到昨傍晚和孙小红在黄河边教练暗器的景，
