度极快，而且对
蹄铁的损耗几乎没有，附近存在不少在姜憬羊
毫无用
的「
厕所」，附近的农
作息井然有序，而且
个个口风极严，旦问起当
的
况，当
都擅长装傻充愣。
让姜憬羊印象
深刻的方在于各种所谓的「不成文的规矩」，她入住石濑的旅馆就深切的感受到了，
先，这
存在种叫
「集供暖供柴」
的规矩，当的农户和村都不用自己
砍柴，而是定期到石濑县城心区域的个方领柴，专门有
称「柴客」
的
砍柴，姜憬羊开始还以为这些柴都要
钱
，没想到这些柴火都是免费领取的，她不禁疑惑，这些柴客砍柴，却又不收柴钱，怎么吃的饭呢？例如这样的问题，旦跟当问起，却都会得到模棱两可的答案，什么「自古如此」
啊，什么「自有养着这柴客」
啊之类的。
其实这柴客也是陈肇雇佣的，开始雇佣职业砍柴的
机是为了多囤积木
，为以后的更多投入的蒸汽机好燃料储备工作，看冬临近，家家都用得柴火，陈肇
手挥，便建立了集供柴体系，让农进步解放产力，这对农村口的助很，成本却很低，试运行之后显然是个不错的政策。
还有跟农务密切相关的
资源相关，这的井数量多的超乎姜憬羊的预料，而且很多河边都竖立着种新奇的取设施，还有利磨坊，农赶着车集把粮食送到力磨坊面，力磨坊面的磨不需要牲口拉着，
夜不停的碾制粮食作物。
姜憬羊自然感觉到了这些新奇设施和规矩的好，石濑的村不需要
费多余的
力砍柴，不需要自己投入重资金购牲口，建立石碾，而是每专心的
自己专业的事——种，其他相关的杂事由从不从事农事产的管着。
当然，新奇归新奇，姜憬羊的
要心思还是在赵禅语身，她依稀已经意识到了
事，这些
可见的改变很可能是赵禅语给当居带来的，因此也就可以解释为什么很难从当村的口打探到关于赵禅语的消息。
谁能带给本可见的好，自然收到本的拥护，遇见外打探消息，自然也就多个心。
身为金蝉堂的领导物，赵禅语肯定是不缺少
湖经验的，姜憬羊很清楚，打探赵禅语消息的作不宜过，打草惊蛇可不是说说，在这种明显跟般乡村画风不太样的方还是小心为。
姜憬羊决定今入夜之后就行，
晨之后等
之类的物也睡着之后，夜探金蝉堂。
此时此刻，赵禅语刚刚得到了圣子正在来的路的消息，心又是忧虑又是兴奋。
兴奋自然是因为近各项工作展开的比较顺利，手
的
莲众团结度和组织度很
，「组织度」
这个词是赵禅语从圣子口
来的，圣子用这个词形
莲众整体的士气和对莲教的忠诚度，赵禅语自然也跟着起说，圣子这次来巡视各方面工作，赵禅语有信心
让圣子满意的差事。
忧虑的方，是赵禅语正在考虑如何向圣子陈肇汇报前莲教的遗留问题。
近期，赵禅语的报员已经通过各种手段
查清了前段时间分
来禺区打探报的的身份，探子们基本确定，这些外来是伪莲总坛派来的。
对于赵禅语来说，以前那个她信仰的莲教已经被归类为异教了，当然称呼为伪莲教比较适
。
其实赵禅语本来可以更早的收集齐这些探子的报的，但是奈何曾经服务于金蝉堂的报员损失了部分，造成员损失的原因不是别，正是陈肇自己，当时陈肇
门来的时候，用冲锋
扫
扫伤了不少，其有部分就是金蝉堂用于对抗明朝报系统的反侦察员，因此赵禅语不得不重新组织手，重建新的报组织，正好在这个空档期，伪莲教总坛的探子好巧不巧的见
针，刺探走了不少关键的报。
重建报组织这句话说来简单，这其的道道可实在复杂，要验
探子们的忠诚度就是个庞的工程，需要长久的观察和考验，也怪不得赵禅语作慢些。
赵禅语知道伪莲教总坛的事必然瞒不得圣子了，这个问题必须向圣子反应，她就是在愁这事，当圣子向她问起以前的报员为何没有充分
挥效率的时候，赵禅语既不想驳了圣子的面子，又得向他说明多数报员都折在了圣子本手，实在是绞尽了脑汁。
当午，陈肇抵达石濑县城，会见了罗
和付虎之后，同前往禺莲教总部，将巧丫鬟安好，同赵禅语会面。
陈肇此次前来，要准备推行两事，
个，是绝对不能再拖去的基础教育，
个，则是规范莲教层建筑的经济制度问题。
「恭迎圣子！」
赵禅语领着剩的位
在莲总部门口，行举手礼恭迎陈肇，陈肇摆了摆手示意他们进
间详谈。
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赵禅语向陈肇报告报系统现存问题，以及近期反间谍的相关工作的时候，很是隐晦的向陈肇透
了报组织的问题所在，陈肇很
