属，他对自己忠诚，对自己尊敬，但同时又对自己严厉，经常
言批评，教自己如何
位
归心的皇帝。
万历帝
翊钧看着坐在自己
的张居正，心
面想起
李太后对他的吩咐：把这本佛经和这封折子给
辅先
看看，记住，先给辅先看佛经，再给折子，顺序千万不能弄错。
翊钧现在已经明
了个道理，君臣关系是执掌这个
家
关键，是重要的工作之，他明，有些问题可以请教张居正，有些问题不能，只能跟近的皇室家族
员商量，但是他现在还不明，为什么要先给他看佛经，再给他看折子，如此先后顺序必有深意，这应该就是要教给自己的道理。
张居正照例跟小万历讨论了早朝的
，并且对万历近期的表现表达了赞赏，然后万历
就进入了
题，把那本《般若
罗
心经》通过冯保之手给到了张居正的手，张居正的手还没接触到书本，仅仅是看着那本方方正正，表皮甚至在泛着
的书籍，就感觉到这本书不是平凡之物，冯保在把书递给张居正的时候，他肥厚的
皮以个诡异的角度挑了起来，他通过个隐蔽的神，给张居正传递了警告之意。
张居正莫名的感觉到种危机感，他接过书本小心翻看，
现居然是佛教原典，而且这本书的材质、工艺、字体、写作方式、语
全然是自己没有见识过的，字字之间的空隙模样，纸张之轻薄更是前所
见。
所谓书风格，就是要全篇全文的字体保持统风格，但是张居正看着前的这本《心经》，这已经不是风格统与否的问题了，而是细微的差别都无被找到！这本《心经》，正是王世贞从陈肇手
得来，进献给皇家的。
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这种关键的时刻，这本神奇的佛经通过他不知道的渠道被进献来，只意味着
事，他的对手们已经在行
了。
张居正手捧着这本佛经，神已经失去了焦距，他似乎看到了前了千丈
的荆棘丛，遮蔽
；脚则变成了万丈深的深海，幽深诡异，他甚至看到了来在烈火燃烧的
明王朝。
他看向冯保，冯保观鼻鼻观心，不与他对视。
张居正回过神来，他捋了捋
子，谨慎的开口道：「陛，此物绝非凡物，不知是从何
得来，又是谁献给陛的？」
万历便解释说这本《心经》是佛教的原典，位贤儒从浙
收集而来，献给了后。
张居正明了，他直到万历帝正等着他问是谁找到了如此宝物，在强烈的危机感的催使，张居正的
脑风
开始爆。
君臣之间沉默了
秒钟不到，张居正开口询问：「此贤儒是何许？」
万历帝答道：「是王世贞先。」
张居正了然，对接来要面对的问题有了概的把握。
随后，万历帝将本红批奏折拿了来，冯保赶紧低接过，传给了张居正，张居正站起身，缓慢而又厚重的躬身向前，伸正在蜕皮的斑驳双手接过奏折，这封奏折正是王世贞写的《心经奏疏》。
这是本密疏，直接呈到李太后手，密疏不经过阁，如果李太后判断这本密疏可以给阁，便
开为奏折。
在万历朝，
争就是通过密疏来进行的，争本，
王并封，福王之，楚宗案，科场案，续妖书案，直到红丸、移
、梃击案，包括后面的
林与浙齐等之间的斗争，全都是通过密疏来进行的，双方均使用密疏给皇帝这个
权力递小纸条打击对手。
现在将这本张居正没看过的密疏
给他看，意思是非常明显的——张居正，这是本攻击你的密疏，你看看吧，写奏章的是刚刚立了功的王世贞。
王世贞在这封折子面开门见
的歌颂了万历朝鼎盛朝运，说在浙土了本佛教经书原典，我王世贞自觉这是事，立收了来呈给皇，王世贞在密疏分析了佛教原典在浙土
表的意
，甚至还考据了番佛教源于华夏的可能
，在密疏的后，王世贞却话锋转，说朝廷有位重臣「而养志，以坤道宁静为教；外而伤备，以
谋险伏为虞」，暗
张居正是明文化与经济复兴的阻碍，还影
他专权
政，意图不轨！张居正看完这封密疏之后，总算是明了万历帝，或者是李太后想传达给自己的意思。
如果想要了解张居正目前的境遇，需要稍微解释目前明朝的政治
况。
目前朝权力物形成的角平衡已经有所松，万历登基之时，朝表面有希望成为权力心的是拱，拱是明穆宗，也就是万历他爹驾崩时钦点的托孤对象，是张居正的前任，奈何拱在权力斗争还是比不张居正＋冯保的组
，拱此时身迭满了ｂｕｆｆ，打压了徐阶（此时拱的对手徐阶早已经
休回家了），位居阁辅，明穆宗
前拉着他手说「以累先」
的托孤对象，在如此之多的有利条，拱对于自己执掌万历朝权柄信心满满，然而攥着手好牌的他没弄懂事——这事就是刚刚诞的万历朝面，谁是敌，谁是盟友。
万历登基的时候年仅岁，到拱到百姓，谁都知道万历这时
