个
司
的所有场景，几乎都可以这样进行还原，领导其实很少，甚至不关心效率，他
在司
面的意
就在于享受成为父
的快感，效率是其次的，重要的是
子的臣服——甚至可以这样说，他都不关心子是否真的臣服，只要表面
能配
着他演戏就可以了。
张居正面临的这个场景是个道理。
李太后真的关心张居正的改革是否会让
明焕然新吗？也许关心，但只关心那么点点，她所
表的皇权在意的是张居正是否依旧认清自己身为臣子的身份——注意，反抗也是种承认，张居正绞尽脑汁反抗皇权的行为与态度，同样是服从的表现，反抗就意味着承认了自己是被领导，被
役的角
，只要不是
力
的反抗，在规则
的反抗是皇权享受其的，个
养宠物，如果宠物完全的服从，甚至饿了都忍着，拉了
了都不叫唤，这个很快就会养腻了，但是如果这个宠物时不时的给
闯点祸，反而会更加享受调教宠物的过程。
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这就是所谓的「权力关系」
的真正涵，这种关系真正关联的就是父子关系，或者说是父权关系。
当张居正产了「危险」
这念
的时候，李太后所表的皇权早已经赢
了，至于之后的相互博弈，都是双方为了让这种实质是父子关系的君臣关系持续
去而进行的表演。
这道理，是李太后真正想教给万历帝
翊钧的，关于君臣关系的真相，她想用
君臣博弈的实例，告诉自己的子万历帝——皇帝永远得不到绝对的，百分之百的臣服，皇帝与臣子只是在认真的玩场扮演游戏，只要双方入戏，这场戏就能持久的演去，但是双方不能太认真，皇帝
多当父，但是虎
不食子，父不能把子
急了，你可以跳如雷，你甚至可以
手揍子顿，但是你不能断绝父子关系，也不能把子
了；臣子身为子，可以闹小
绪，可以对老父提意见，但是不能不承认自己子的身份。
后来的翊钧显然没有悟到这个道理。
王世贞进贡佛教原典这事之后，切好像没有什么改变，王世贞没能顺利进入明权力心，张居正继续推行着他的改革，然而有个不声不响的受益了，而且明的全体君臣，在
来都会为今
这次斗争的结果懊悔不已，因为整个事来，唯的受益正是陈肇本。
皇家在张居正的
正之，终决定重赏《心经》的
现，这个现，自然就是陈肇本，张居正为了不让这个功劳落在王世贞，只能如此选择，然而他不知道的是，这次封赏成为了陈肇在杭州府本崛起的重要诱因，陈肇本就受制于没有开组织社会
的权力，这次的封赏来，陈肇就成为了
浙区没想得罪的物。
莲核心区的县衙——石濑衙门，其实早就对莲教的有所警觉，石濑衙门在清丈田亩的时候现本的耕并没有明显增多，但是粮食产量却以种惊的速度增加，而且他们也现了石濑区正在有组织的
些事，甚至听闻有家仆组建
军的传闻，各种线索都向陈肇这号物，石濑衙门想对这些异常况进行进步调查，门不
门不迈的县令都想自
，只是碍于陈肇是浙区有名的长子，没有轻易行事。
这次封赏层层达，消息来到石濑衙门的时候，所有关于陈肇似有似无的控完全销声匿迹，陈肇子成了当皇封赏过的太岁，谁敢在太岁土呢？而且陈肇的声望已经
到了定的程度，他的多种身份都让石濑衙门不敢轻举妄，来是研了抗痢疾
物神的单传
子，来又是级单位杭州府按察使王世贞的忘年
，现在又成了万历帝自封赏的有功之，得罪这样个岂不是给自己找不痛快？而且石濑衙门就算是想破了脑袋，也绝对不敢想陈肇打的是造反的意，这样个有为青年，年
轻轻就被皇帝封赏，成为了各政治物关注的，来肯定前程似
，这条鲤早晚跳这小小的石濑县，来进入朝廷成为官恐怕也不是什么难事，怎么可能会造反呢？既然不是造反，他折腾来的这些事也就睁只
闭只了，而且有这样个物
着
理官府
与
间的关系，也是求之不得，税务方面年比年收的齐，众衙门敲鼓鸣冤也越来越少，给这样位来至少是乡绅的物点自治权也就给了。
皇室自认为稳
盘，张居正长舒口气，王世贞扼腕叹息，这场惊朝廷的事，在后来被当时的好事之写成段子和评书——「缘起浙，圣子献心经假伏听，荧惑朝廷，张王忙暗斗渔翁得利」，这事也是在来世界史
界认的莲教势力初现苗的开端，史称万历
年（
历１５７７年）的「心经事」，莲势力的领导物就是在这个时候被记录进入文字历史之的。
然而后世的外史家和考古家无论如何追根溯源，都无
找到当年那本被张居正描述为「原典奇书」
的心经原本，再加明朝复
之后，包括《永乐典》和《心经》原典在的量明朝官方书籍尽数被莲教势力没收，莲官方对历史资料保存的细心程度是那个
