王
泰
约在
年前，读初
时我就记住了“蔡
藩”。那时正沉
于武侠，为了了解武侠
侠的
背景，开始读历史演
。虽然蔡氏的书对于当时的我来说确实深了
些，但也能囫囵
枣
读
来。蔡藩恰恰又与我当时的班
任杨藩先同名，我才牢牢记住了这个名字。
后来，我到“北图”查了蔡藩的经历，原来蔡先是鲁迅的同乡，他们都是浙
绍兴府
。鲁迅是绍兴会稽，蔡是绍兴萧
清
萧属于绍兴府，两的
名也很相近，鲁迅叫樟寿，蔡藩叫椿寿。绍兴文多笔力雄健，鲁迅所
知，蔡藩的史笔也不逊
，创作
峰也很相近。鲁迅创作峰是1927年到1936年这年，而蔡藩也是从1916年到1926年年写作了11部历史通俗演，从前汉附秦朝、后汉附
到
年，时间跨度2166年，总600余万字。
讲了这么多鲁、蔡相同或相近之
，是不是说两者就是同个营垒的写作者呢？当然不是。虽然蔡藩只比鲁迅年长
岁，还比鲁迅晚去世年，但
却是两个时的。蔡是传统的文，受的是旧式教育，读的书也是传统的“经、史、子、集”之类，在清朝还有过功名——秀才14岁考，还到北京参加过优贡考试1905年废科举后对秀才安慰
的考试，并被分
为候补知县；而鲁迅走
绍兴老家，进的就是新式堂——南
师堂，后来到
本留，先医，后在京研究文艺，开始创作，是
新型的知识分子。
经历了和团运
和庚子事变1900年，整个家面临着被列强瓜分的危险，此时无论是忧忧的传统文，还是追求新的思想意识、正在经历着蜕变的知识都在关注与思考如何挽救危
与救救问题。蔡藩正是位传统的忧忧之士，他思考的结果是用历史启众。清的龚自珍曾说：“
之，必先去其史。”《龚自珍全集·古史钩沉论》自古重视自己的历史，自明科举以“
股取士”以来，史越来越不被世俗重视。像《儒林外史》所写的了进士的范进连“苏轼”是谁都不知道，这点也不奇怪，因为史与科举考试、特别是仕途没多关系。
清廷自“废科举、兴校”以来，新
盛，史更是雪
加霜。利用历先贤救图存的事迹与
神，激的
热
，从而拯救华。这是些传统文的想
。著名谴责作家吴趼曾“愿编写历史”，并撰写了《历史总序》和《两晋演序》，用历史教育众。可惜，时不我与，吴趼不久因病去世，其计划自然便夭折了。他所遗留的“愿”是与其思想意识接近的蔡藩完成的。
蔡的部“历朝通俗演”是《清史演》，当时还没有部完整的清史《清史稿》印于1928年，这部书应该说是部开创的。写此书的直接力，是他对清之后有些仍然沉于帝制、甚至企图复辟帝制的不满，另外也有总结清王朝百多年经验教训之意。
蔡藩的这套“历朝通俗演”基本是从后往前写的，他从清史写起，其后是：
史、明史、史、宋史、唐史、
史、南北史、两晋史、前汉史、后汉史，由海会文堂新记书
陆续印行。时间是1916年7月到1926年9月。会文堂是用有
纸石印、线装，很廉价。20世
年会文堂本还很多，充斥于旧书店、旧书摊。藩之孙蔡福源用个字概括了这套书的特：“朝多，物众，篇幅长，跨度，
绪繁，事杂，史料实，详略当，连贯好，意浓，趣味强，易，引力
，印象深。”《蔡藩研究·我的祖父蔡藩》此书
，就风行全，销售至“万”。这在当时确实是个了不起的印数。普通书籍，每也就印个两千册。
蔡藩这套书所贯穿的思想旨在传统文群体应该说是先进的。
曾说传统文化既有“封建的糟粕”，也有“的华”。华之
值得重视的应该是本思想。这也就是孔子所说的“惟邦本，本固邦宁”；孟子所说的“为贵，社稷次之，君为轻”，“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”。蔡藩在“历朝通俗演”所竭力张的正是孔孟所倡导的。他把儒家倡导的尧舜之治和仁政说归纳为“开明专制”，他倡导“开明专制”摒弃“绝对专制”。
尧置谏鼓，立谤木，舜询岳，咨有牧，禹拜昌言，汤改过不咎，周有询群臣询群吏询万的制度，简策
传，至今勿替。可见古时的圣帝明王，虽然尊为
子，管辖州，究竟也要集思广益，依从舆论，好所好，恶所恶，才能长治久安，
位升平子，贻谋永远，传及子孙。看官听说！这便是开明专制，不是绝对专制哩。
《前汉演》回
