面想，面也即
桥，远远的跟着老
。走了
多路，那老似已觉着，转身复来，又与张良相值，
颜与语道：“孺子可教！
以后，
平明，汝可仍到此
，与我相会！”张良究竟是个聪明的，便知老有些来历，当即跪应诺。老始扬长自去，张良也不再随，分投归寓。
易过，倏忽已到了
的期间，良遵老前约，黎明即起，草草盥洗，便往原伺候老。偏老先已待着，愤然作道：“孺子与老约会，应该早至，为何到此时才来？汝今且回去，再过，早来会我！”良不敢多言，只好复归。越格外留心，不敢贪睡，闻
鸣，便即趋往，那知老又已先至，仍责他迟到，再约后相会。这也可谓历试诸艰。良又扫兴而回。再阅，良终夜不寝，才过黄昏，便已戴月前往，差幸老尚
到来，就伫立旁，
睁睁的望着。约历片时，老方策杖前来，见张良已经伫候，才开颜为喜道：“孺子就教，理应如此！”说着，就从袖
取
书，
给张良，且嘱咐道：“汝读此书，将来可为王者师！”良心
悦，再
有问，老已申嘱道：“
年后当佐命兴
；
年后，孺子可至济北谷城
，如见有黄石，就算是我了。”说毕遂去。此时夜苍茫，空虽有淡月，究不能看明字迹，良乃怀书亟返。卧了片刻，已明，良急读书，霍然而起，即将书展阅。书分卷，卷
注明太
兵
，当然惊喜。他亦知太为姜子牙，
谙韬略，为周文王师，惟所传兵，曾览过，此次由老传授，叫他诵读，想必隐寓玄机。嗣是勤读不辍，把太兵卷，念得烂。古谚有云：能
巧，张良既读此书，自然心领神会，故新，此后的兴汉谋划，全靠这太兵，融化来。惟圯
老，究系何方氏，或疑他是黄石化身，非仙即怪。若编入寻常，必且鬼话连篇，捏造许多
府，许多术。小子居今稽古，征文考献，虽免有谈仙说怪等书，但多是托诸寓言，究难信为实事。就是圯老黄石，约为周秦时
的隐君子，饱览兵书，参入玄妙，只因年已衰老，不及待时，所以传授张良，俾为帝师。后来张良从汉
祖过济北，果见谷城，留黄石，乃取归供奉，计与圯老相见，正阅年，这安知非老尚在，特留黄石以践前言。况老既预知来时事，怎见得不去置石，否则张良殁后，将黄石并葬墓
，为甚么不见变化呢？夹入论断，扫除切怪谈。话休叙烦。
再说始皇自
回都，为了博
沙击，敢远游，但在
安乐。住年，渐渐的境过
迁，又想游幸。他以为京畿带，素为秦属，
向来安堵，总可任我驰驱，不他变，但尚恐有意外事，特屏去仪仗，扮作平模样，微服，省得途注目。随身带着勇士
名，也令他暗藏兵器，不
形迹，以便保护。正在微行，忽听道旁有数唱歌，歌云：
神仙得者茅初成，驾龙升入太清，时玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若
之腊嘉平。
始皇听得这种歌谣，时不能索解，遂向父老询明歌的语意，父老便据他平所闻，约略说明。原来太原方，有茅盈，研究道术，号为真。他的曾祖名濛，表字初成，相传在华，得道成仙，乘云驾龙，
升。这歌谣便是茅濛传，播邑，因此邑无不成诵，随口讴
。始皇欣然道：“得道，果可成仙么？”父老不知他是当皇帝，但答称有道心，便可长！既得长，便可成仙。始皇不禁点，遂与父老相别，返入，依着歌末句的意思，诏称腊月为嘉平月，算作仙的初基。复在咸阳
境，择凿池，引入渭
，潴成巨浸，长
百，广，号为兰池。池叠石为基，筑造殿阁，取名蓬瀛，就是将蓬莱瀛洲，并括在的痴想。又选得池石，命工匠刻作鲸形，长百丈，充
海的真鲸。不到数月，便已竣工，始皇就随时往来，视此如海神，聊慰渴望。实是呆鸟。
不意仙窟竟成盗薮，灵沼变萑蒲，都有几个
徒，
命兰池，昼伏夜，视同巢
。始皇那知晓，游玩，见盗踪。某夕乘着月，又带了贴身武士，微行至兰池旁，适值群盗来，拥前，夹击始皇。始皇慌忙避开，倒
数步，吓团，亏得武士拔利刃，与群盗拼命奋斗，才得砍倒。盗众尚肯，再恶狠狠的持械力争，究竟盗众乌
，不及武士炼就武功，
了半晌，复打倒了好几个，余盗自知不敌，方呼啸声，觅路逃去。始皇经此吓，把游兴早已打消，急忙由武士卫掖，拥他回。诘旦有严旨传，索盗贼。关官吏，当然派兵缉，提了几个似盗非盗的物，
刑拷讯。不待犯诬伏，已早毙诸杖。官吏便即奏报，但说是已得罪，就
决。始皇尚再申斥，责他防检不严，申令搜缉务尽。官吏不得不遵，又复挨户稽查，
扰了好几，直至旬以后，才得消差。自是始皇不再微行。
忽忽间又过年，始皇仍梦想求仙，念念不忘，暗思仙术可求，不但终身不
，就是有意外事，亦能预先推测，还怕甚么凶徒？
见已定，不能不冒险行，再命游，抵碣石。适有燕卢，业儒不就，也借着求仙道的名目，
时图进。遂往谒始皇，凭着了张利口，
始皇欢心，始皇就叫他航海去，访求古仙羡门誓。卢应声即往，好几不见
