红楼梦的石
：“谁知此石自经煅炼之后，灵
已通。”
曹雪芹借鉴了《
游记》，或者说就是化用游记
孵化孙悟空的那块仙石的设定。脂批补充设定
周
之数，也是在盖章相似的设定。
③贾宝
和孙悟空同源
贾宝
口说自己和林黛是【木石前盟】。【木】是林黛，【石】是贾宝。【木】是
绛珠仙草，而不是绛珠仙子，
是因为前者才是木，是植物，
是因为绛珠仙子并没有和神瑛侍者有过盟约。原文：【仅修成个女体，终
游于离恨外，饥则食
青果为膳，渴则饮灌愁海
为汤。只因尚
酬报灌溉之德】很明显，木石前盟
在修成
体之前，也就是仙草阶段。
林
有
阶段：绛珠仙草（【木】）→修成→绛珠仙子→投
成→林黛。
由此可推，贾宝也有对应阶段：顽石（【石】）→修成→神瑛侍者→投成→贾宝。
神瑛侍者前身是就是游记的石，就像绛珠仙子前身是仙草样，他们两个是从木石修成体的。这就是为什么偌个，神瑛侍者却偏偏
连这株小草，而且还是每都守着，因为他在【石】的阶段就已经对这株小草留
了，这就是木石前盟。
《游记》，孙悟空当过弼
，《红楼梦》，贾宝的属相是。
《红楼梦》
14回：宝听说，便猴向凤姐身
立刻要牌。
22回：宝跑至围屏灯前，手画脚，满口批评，这个这句不好，那个破的不恰当，如同开了锁的猴子般。
24回：宝猴身去涎皮。
贾府就是【
果
】，所以秦可卿才会说贾府是“树倒猢狲散”。22回，贾
的谜语是：“猴子身轻站树梢”；薛宝钗“只点了折《游记》，贾自是欢喜”。这回
还说贾兰是“牛心拐孤”，《游记》描述孙悟空长着张孤拐脸。贾兰也是【果】的只小猢狲。
50回，史湘云
了个谜语，全场只有贾宝猜是猴子。原文：【湘云……念道：“溪壑分离，红尘游戏，真何趣，名利犹虚，后事终难继。”众都不解，想了半，也有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶戏的。宝笑了半，道：“都不是。我猜着了，定是耍的猴
。”湘云笑道：“这个正是了。”】这个谜语的“溪壑分离，红尘游戏”，就是《游记》的孙悟空离开溪壑来到红尘间玩耍游戏。
换个角度来说，红楼梦就是“孙悟空”分离“溪壑”，来到红尘体验遭的故事，所以只有贾宝瞬间懂得这句话的意思。
红楼梦，又名《僧录》、《石记》。
④谁是真宝？
《红楼梦》32回，袭评价贾宝：“偏我们那个牛心左的小爷，凭着小的的
计，概不要家这些计的作。”牛心左是红楼梦原创的个词，化用自《游记》。
孙悟空是心猿。
《游记》14回的名字是：心猿归正，
贼无踪。
在这回，孙悟空
了个
贼，对应贼。了后从此根清净，走入正途，对应心猿归正。
7回，孙悟空被压在
行
，回目的名字就叫：行定心猿。
61回，孙悟空去抢芭蕉扇时说：“我们正要与他赌输赢，弄手段，等我施为
煞变。自到方无对，牛王本是心猿变。”
牛魔王与孙悟空同源，是心猿所变，是反孙悟空。
孙悟空是甄悟空，牛魔王是贾悟空。
孙悟空是齐圣，牛魔王是平圣。
孙悟空会
变，牛魔王也会变。
身为石猴的贾宝本该是“猿心右”，却有“牛心左”，因为他是假宝。那么问题来了，谁是真宝？
现在
络很多喜欢
孙悟空和林黛的cp，写了很多同，还说贾宝在孙悟空面前不值提。我真想反驳句：别这样，牛魔王还是能和
猴王PK百回的。
我在本文设定黛很忌惮哪吒————“你又不是臂的哪吒，我没事
扰你作甚”、“有本事你
两个
男髻街去，那我倒是好奇，不准要扰你回”、“若是哪吒来了，我倒真怕几分”————因为在《游记》，牛魔王
终是被臂的哪吒所击败。
曹雪芹：我从来没有说过我是黛嬷，芝士有点像，蟹蟹……………………我是黛嬷！我是黛嬷！我是黛嬷！
