【番外二·昏星】

的肩。谨行骨节分明的左手擒着新开的笔,逐层敷染,妙手。定王本不存在的遗墨诞于世,片的枝恍若曙霞,柔而极尽克制。后,经由旧工序的画作墙打蜡,装轴杆。

    自始至终,文宜都没问过祁庸她,这是个显而易见的问题,她不需要问。祁庸到愿意与她混迹卖假画,到心甘成为犯罪组织的负责到将全部的非所得投入到新左派运。她渴望声与华,渴望惊心魄的冒险,那么祁庸呢?这滥膺赋与荣耀的宠,她渴求的不过是——

    “看着我,端正点。”祁庸托着她的脑袋“我担心哪你真的会失明,在此之前,你好别把视线从我身挪开。而且,我知道你的,就算不跟调查作,你也会想新游戏来解闷。与其那样,倒不如接受招安,起码这是我悉的领域。”她捏住文宜的脸,揉了揉,道“我说得话,我能有点参与感”

    在外看来,祁庸是个古怪的,青年才俊、沉默寡言,对自己方圆叁米之外的任何事物都没有兴趣。她们次见面时,祁庸就以这样的外表进入她的视野,而就在文宜以为这位祁教授是个远离尘嚣的隐逸派物,从而在圆桌会议走神,将视线投向工作室外两株姿态清遒的腊梅时,她却将神定格在个不甚满意的审视:我在说话,你在看哪

    油层样品的ftir图投影在屏幕,与数据库油样品红外谱图进行比对,在相同区域都没有现=c-h特征收峰,说明老化特征之是不饱和键被氧化。至于更深入的判断,文宜又没过艺术,她不懂,她觉得自己很无辜,毕竟她只想请祁教授修复家族的古籍收藏,顺便给其所在委员会设的青年艺术家赞助项目送点钱,只因祁教授正在工作,没空接待访客,文宜才不得不找个方坐,聆听她枯燥无味的讲座,恐怕还被她当成了不求进的实习

    装束严谨的祁教授依然坐在屏幕前分析案例:不饱和脂肪被完全氧化,分解成短链的脂肪,说明可能添加了油。这种油易开裂,不好去除,已不被当作保护油使用,那么这个时间区间可被视为作品初步断的依据。

    被教授了面子,文宜抱着胳膊坐在修复室的角落,将视线投在她身,通过观察她打时间。文宜注意到祁教授总是冰着张脸,神淡漠,不知是否资卓越的缘故,她相当自傲,看谁都像在看垃圾——可她的睫很长,说话就忽闪忽闪,像橱窗的瓷娃娃,嘴腴且润,的,看去很好。而且她的袜子穿反了,刺绣的绒小兔在两只脚踝侧深对望。或许是同类相的缘故,文宜看到祁教授就觉到脑袋突触后膜的点位改变,不间断释放神经递质,有些抓心挠肝。她笃定祁教授是那种女,那种面冷心热、神严肃而为宽厚的女,她就是那种会在教案把考试科更改为考察科,授课时叁令申、改卷时轻轻放过的女;是那种尽管会皱着眉说‘我在说话,你在看哪’,却从不贸然建议从事术研究,以免将年轻过早推入清贫深渊的女脑神经成功对接,文宜的姬达狂响。

    次尝试搭讪,文宜撑着室的门散魅力,笑着问祁庸缺不缺钱,要不要拿个百万先着。祁庸不解其意望着她,沉默着,没有说话。

    对于这次初见,她们的理解全然不同。文宜认为这是画幅妙的留:作者的挑逗,观者的饵钩,在暧昧的气氛互相往返,彼此印。祁庸觉得她钱多烧的,神经病。

    作为名青年者,祁教授秉持的观点免有些太悲观了。她既不相信类能够彻底摆脱神的窠臼,也不相信现社会的政治论述已经完成从‘神’到‘’、再到‘’的依归。她甚至不怎么看得起艺术界——文化资本是以趣味为基础的货币,艺术消费创造社会归属感,建构并维持社会络,其目的是获得物质资源和符号资源。她当然不否认艺术作为区分阶级的工固有其伟与不得已之,否则她也不会从事相关方面的研究了。固然悲观,但她仍然认为艺术科能够反应文明社会术研究平的卓与平庸。文宜察觉到她不是那种激进的反抗者,她顺而行,很程度是因为她无挥。或许也可以说,她采取的策略是非力抵抗,这现社会的苦行僧,在冷板凳坐枯禅,忍受着简直不堪忍受的神危机。

    于是,在次见面时,文宜开门见,邀请她技术入股,制作几幅土名家遗作的仿品,卖给那些怀有某种凝视的文化霸权者。‘为什么不跟我起在黑的边界走钢索呢,教授?你可以信任我,方集团参与古亚洲室,文延清慈善基金会可是目前所有被调查基金会家没有离岸基金账户的机构。’文宜扶着祁庸的肩膀,将她让到桌后,摁在自己的转椅。她已经策划很久,连受害者都选好了,背景调查和个资料平铺于她的桌面。

    偏的冬卷帘自,桌的睡莲新绽,气浮饶绰约,如新浴。文宜俯身,双手撑在桌前,几乎贴祁庸的耳鬓,引诱道‘形态模棱两可的事物其存在本身就是对既有分类则的蔑视。秩序可能不易打破,但你可以嘲笑它。’她侧过脸,望着祁庸,想问她是否答

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