被皇帝偷看心声日志后 第49节

    

    【善恶,将身视为黑暗的囚笼,纯粹而洁净的灵魂视为明的本质——虽然用神什么的了点掩饰,但这绝壁是明教,只不过是被量扭曲后的明教教……嘶,的子孙居然找了个明教的方士,这有点太微妙了吧?】

    的确是有点太微妙了,微妙得让飞玄真君的呼拍。因为蓄意的隐藏与歪曲,至祖皇帝以来数百年,已经很少有能现朝与明教那若有若无的联系了,更不会留意祖创业之初的往事(否则“贼僧”云云,也不能掩盖这么久);概只有历皇帝,还能从部的记载窥伺到真相的角。

    原本以为沧海桑田之后,明教渐次衰落,这份往事已经可以由时间消磨;但现在看来,旁知不知道不好说,这事终究还是瞒不过谪仙

    【从安历史的再掘看,祖皇帝的起价是绝对与明教与莲教脱不了系的,甚至起家的份原始股,不好就是教兄投的。不少典籍称呼为“明王”、“教王”,其实也算其来有自。】

    在这段心音之,还有无数奇特的声响在耳边闪过,显然是谪仙书的什么“搜索”功能,正在逐查找资料。这些资料或深或晦涩,走难以尽览。但皇帝却面沉静,只是右手轻轻捏了个冲斗镇心的诀——相较于隔岸观的后世研究者,皇帝掌握的手资料总是要更多些。飞玄真君万寿帝君就清清楚楚的明祖皇帝岂止是与明教“脱不了系”而已?彼此瓜葛之重,即使再如何尽力抹消,都是去不了痕迹的。

    事实,当初祖皇帝定鼎登基确立号之时,明教的影响就曾若隐若现的浮面;祖皇帝曾受封为吴王,以汉、唐以来的惯例,新朝号应为“吴”;不过吴王毕竟太过泛滥,又来自竭力想要遗忘的红巾军韩林,实在不算适。于是而求其次,打算探寻祖皇帝的祖籍,以此为号;但皇帝祖籍恰在秋宋,按照惯例应该叫“宋”,为稳妥。可号这种事新不旧,他赵是个宋,我也是个宋,将来史书撕扯起来,谁才是正统?

    ——再说了,韩林的政权,可也是“宋”呢!

    所以,在争执不时,“明”这个号便悄悄浮面,并几乎已经得到了所有的赞同。直到有文官偶然现,南朝刘宋孝武帝刘骏的年号,也叫“明”。

    ——你们宋是没完了是吧?要不皇帝改叫韩重赵重或者刘重宋f4组团道得了呗?!

    在这个都隐藏着宋的险恶世界,绝不想变成宋的奋力挣,终于抛弃了以往切的惯例,是拿自己曾经担当过的什么“安节度使”,给号定了个“安”。

    不过,虽然“明”功亏篑,但能力众议走到后,基本能看明教及莲教的分量。当然,几百年前的陈谷子烂芝不算数,但个明教教徒千方百计攀附着宗室到达皇帝御前,又是想要什么?

    飞玄真君万寿帝君眯起了睛。

    恰好在此时,书又开始了嘀咕:

    【概也正因为如此,残存的明教直对和他的王朝感复杂。祖皇帝登基之后基本完全摒弃了明教的理念,甚至将红巾军等称为“妖”,将偌家完全转变为了个与历正统毫无异样的儒教农耕帝;这无论从哪个角度讲,都是实打实的过河拆桥、始终弃,不能不引明教教徒深刻而持久的怨怼;但另方面,祖皇帝的功业又太过于辉煌,甚至可以算超了明教建设之初狂野的想象;所以,教徒们又不自觉的畏惧祖皇帝,忌惮家皇室,并将之视为神明的化身,伟的明王——归根到底,还是只敢跪着造反而已。

    不过说句实话,老虽然确实不道,但如果按间宗教那套建,确实也魔怔了点。如果以当时的教,那老是明王降世,可称王,是真武降世,可称兄;虽然兄父子和乐,但到底也走到了侄的步。所以说还是那句话,我们安也有自己的洪王,我们安也有自己的拜帝教。世界就是个巨的太平,历史这玩意查重率也太了。】

    书还在继续吐槽,但皇帝已经不在意了。他霍然坐直了身子,骤然闪过了,直直向满脸沟壑的老方士。

    祖皇帝与明教之间或者有点陈谷子烂芝的往事,什么始终弃拒还休什么后来的怨恨那么深只因当初相遇那么,但对当今圣来说,这切都绝不重要。能让他迅速反应的,只有两个惊的字:

    “造反”!

    你说是跪着造反?跪着造反也不可以,连想想都不可以!这是皇权的逆鳞,撄之必;哪怕仅仅是点怀疑,也决计会遭遇雷霆万钧的压!

    真君心残存的那点求知与好奇顷刻间然无存,所余者唯有厉而凶狠的意。他隔空注目方士,直接声打断:

    “你讲了这么久的静功,不知这功修炼到深,又有什么效用?”

    说完此句,皇帝心已经勾勒加之罪。无论这参云子什么效用,他都会让此当场试演;稍有不对,便可以用欺君之罪将这来历不明的明教方士立刻狱,直

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