这么样，他都绝不能答应这样荒谬的要求。
世子有些不解（他还不解
了！）：
“为什么？”
儒望绞尽脑汁，只能勉强憋
句委婉的解释：
“
要——要是这位洪先
对教
的理解，可能与教会的
有那么点差异……”
废话当然有差异啦，要是认了这种鬼扯的教，教会
都该被打包卖了了事！
“点差异算什么？”世子不以为然：“我看过京
各位
海商的来历，儒望先曾经为
廷服务过，对吧？”
这是儒望履历
辉的页，他不觉挺了挺
膛：“鄙
的确为的王
理过点包税的工作……”
“那不就得了。”世子轻描淡写道：“王当初对教会
过什么，对教宗过什么，在阿维
翁了什么，我想先不会没有印象。如果连这个都可以接受，先又何必苛责于洪
王呢？”
儒望的脸
立刻变了，以他的见识，当然知道世子意所
；所谓阿维翁旧事，即两百年前王菲力
世与教会间的莫冲突；为了夺取教会的财产，菲力世袭击了教皇所在的城堡，逮捕教皇后使手骑士脱去衣服将其痛打游街，将教皇
气
；气教皇后王又
迫教士们选了个自己喜欢的新教皇，然后带着新教皇路北，囚禁于小城阿维翁，称阿维翁之囚，或者阿维翁北狩——安的堡宗皇帝是瓦剌留
，教皇就是留；所谓吾德不孤必有邻，在这点
方都很有
同话题的。
不过
关键的是，虽然当众了这种比司
家更加可怕而羞
权威的事（司家好歹还没把皇帝脱了衣服当街
打呢），但之后的却依然是基督教世界的支柱，被历教廷
认的孝子；菲力世还险些封圣，名誉与
位都没有受到
点的影响。如果以此为准纲，那洪王的那点教的确也不算什么了——家还只是要求亚洲区域的教会管理权而已，至少没有把教皇抓到广当囚徒嘛！
要紧的就是不能双标。既然儒望可以骄傲为廷服务，凭什么现在就不能声张洪王的张呢？王不过是世俗的君，我们洪王可是的次子，兄弥赛亚的
，也不没了什么吧？
反应过这个逻辑之后，儒望是目瞪口呆，句话也说不来了。
当然，仅仅点嘴皮子的便宜尚且不
以逆转利益的决策。儒望沉默片刻，还是低声开口：
“想不到世子如此渊博，居然对欧罗
的史实也了如掌。但此事到底，到底……”
到底了半
，还是很难到底个结果。毕竟这种事
的对比反差实在过于强烈，儒望也没子
着
皮
双重标准；正在绞尽脑汁搜刮说辞之余，世子先开口了：
“我明
先的顾虑。葡萄牙毕竟是先同宗的教友，来往密切的客户，所以得加钱，是吧？”
“这不是钱不钱的事——”
“葡萄牙在
浙沿海有好几条走
的航路。”世子直接打断了他：“只要消
了他们，也就消了走团伙。但市场的无形手是永远存在的，朝廷也无意于切断贸易，只是想要平的
卖而已。如果先能够
助我们，那朝廷可以将这几条航路的优先贸易权卖给先所在的银行。这样的利润嘛……”
儒望忽然不说话了。
“至于这条航路可能的价值，
来的潜力，我口说无凭，先可以到当去看看。”世子向后躺，靠在椅背近乎自言自语：“近商队的船还空着吧？可以到虞去趟，批当新产的
料，
自检验质量和产量，也算为将来的
作个打算。。”
海刚峰埋苦
半年，已经在虞搭起了新式作坊和新式机器的架子，产量与质量都在激增，产的成本还能压缩。来
去节省的巨额利润，产量扩充后的广袤前景。已经够让商
心了。
当然，随着料向海外扩散，虞新作坊的消息也必定会随之飘洒，并传到某些有心的耳朵，激起难以预料的变故来……葡萄牙和班牙不是直在觊觎的工匠和技术么？那就让他们到虞来拿吧，如果真能得到的话。
穆祺微微而笑，将书信向儒望
又推了推。
·
应该说，穆世子的游说还是很有效用的。至少儒望反思了很久终于想通，认为总不能为了点良心连钱都不赚——再说了，教皇爸爸不是连都能原谅么？这说明教会总体还是宽和度的，他的这点事也不算什么嘛。
当然，儒望还是为自己设置了保险。他并没有自收这封要命的书信（毕竟葡萄牙的愤怒还是很可怕的），而是打算请个见多识广且手腕
明的传教士转
。
——喔对了，这个教士叫斯密。
83章 后路
儒望收书信后的, 穆世子立刻以
阁的名给户部了文，称浙带诸事冗杂不能稍有迟缓，所以钦案暂时审结之后, 奉命入京的新任绍兴知府海刚峰就应该立刻折返，勿得迟误云云。
以往常审讯藩王逆案的惯例，审官呈了供词与卷宗后是要御前觐见面奏机要的；不少方官就因为在
