究力不如、形势所迫,争来争去,只争
两项:
,保留了所谓“
皇陛
”的称呼,没有让
皇沦为纯粹的神职
员(没错,在初
的草案
,
方很可能只打算让
皇
心研究理论
宗教典籍,培养为完全的神
家族);
,是保留了所谓“征夷
将军”的名位——按贵
原
的意思,其实是相当不满意“征夷”的;毕竟
瀛自己就是蛮夷,有什么资格“征夷”?
原朝廷允许你征夷了么?僭越!——还是酒井氏拼命
争,几乎痛哭
涕,才终于保
了幕府所剩无几的这
点威严。
“师要知道,这些其实都是不
规矩的,朝廷本来不该允准。”贵
正
道:“但
师的确是忠贞之士,而我们
向敬重忠贞侍
的
士——也罢,就当看在
师的份
,我就冒险
步吧”
他停了停,又强调道:
“……不过,这只是我个脸皮薄心肠软,斗胆
的让步而已。这样非分的
忍,还请
师不要习以为常啊。”
酒井氏冷汗涔涔,衣衫透,再也说不
话来。
119章
置
之后, 祭祀
祖皇帝及太宗皇帝的仪式如期开始。当
卯时
刻,黑船贵
们的车驾逶迤入
户城
,穿行过街道
飘飘扬扬的
与
火(均由
名们倾
贡献), 暂歇于
守阁
,任凭两侧武士官吏匍匐满街,全程也没有
过
点面
。
到了这种时候, 先前各位名所折腾
的阵仗就挥
作用了。无论这位来历不明的少年贵
如何的倨傲矜贵, 他到底不能不对
安的历
先帝表示敬意。休息片刻之后,贵
踏
车驾, 到
守阁外陈列的列圣画像
行礼,
虔诚
。
当然,瀛蛮夷不谙礼数, 弄
的仪式笑话不少;但贵
宽宏
量,尽力都予以了
忍(比如
祖皇帝那张鞋拔子脸),只是某些差错实在过于离谱, 即使慈悲为怀,也决计无
忍耐了——
“这张画像是谁?”
贵停在太宗皇帝后的某幅画像
,神
忽然变得相当之
深莫测了。
侍奉在侧的酒井氏微微愣, 仔细看了看画像
的
脸, 现自己根本认不
来——当然,这也是很正常的,
名们绝不可能知道
原皇帝的
貌, 这些画像还是重金从借寓
瀛的
商
手
购得, 不少
脆就是
编
造、自行挥,连
府的当事
都
必认得自己的尊
;这种
编
造自然也是极
的冒犯, 但毕竟是
有可原,总不至于斤斤计较……
……喔, 不对,这张莫名其妙的画像面还写了
行小字:
【安让皇帝御像】
“让皇帝。”贵淡淡道:“我也敬谒过太庙,怎么不知道这位让皇帝是谁呢?”
酒井氏瞠目结,额
的冷汗立刻就冒了
来!
原的贵
当然不会知道这位让皇帝,或者说他知道了也绝不能承认——因为这所谓的“让皇帝”,实际就是乘
云而去的建文帝!
虽然官方极力抹建文的痕迹,但
间——尤其是南方的
间——对这位莫名消失的
子还是颇为同
的;“让皇帝”云云,也是沿海商
给建文
的尊号,意
建文帝谦恭为怀,
将皇位让给了好叔叔
老
。福建等
甚至脑
开,根据建文远遁南洋的传说,将这位“让皇帝”供奉为了保护航海与渔获的神灵,甚至与太宗
老
皇帝
并祭祀,希望能消解叔侄两
的积怨——也不知这两位在
会是怎么个想
。
安的
报渠道就是
把
勺,就算知道了也只能视而不见。但无论朝廷再怎么宽
忍耐,你如今居然舞到了正
面前,那
免也太过于放肆了!
你今都敢祭祀让皇帝了,你将来敢
什么我想都不敢想!
“……让皇帝,让皇帝,真是胆。”贵
轻声道:“几百年不见,
建文计划居然已经扩散到
瀛了吗?再这样
去,你们是不是还要反攻
陆?”
酒井氏:??!
僧
雾
,根本听不懂什么“
建文计划”之类的疯话。他只是本能的捕捉到了“建文”这个关键词,
意识的脱口而
:
“敝如何懂得这样的事
?这必定是有
佞挑唆!”
建文皇帝事旦
称,
千斤都是打不住的;与其徒劳狡辩,还不如迅速甩锅!
“佞挑唆?哪个
佞在挑唆?”贵
淡淡道:“禅师莫非是在暗示,岛
也有建文余孽?”
“不错,就是建文余孽!”酒井氏额渗汗:“都是建文余孽作祟,才会有这样的疏
……”
“那到底谁是建文余孽呢?”贵自言自语,却又忽
恍然
悟:“萨摩藩吗?难怪他们敢慢待
祖皇帝与太宗皇帝,居然没有预备祭祀的果品!”
太坏了萨摩藩!原来萨摩藩除了放纵倭寇之外,居然还暗勾连建文余孽,图谋反攻
陆!如今看来,他们蓄意不准备祭祀用的柿子与葡萄,正是藐视君
,意图篡逆的铁
!
酒井氏:………啊?
这个急转弯实在乎他的意料,简直有茫然不知所措之感。但事已至此,总不能
着
皮替
受过,只能勉强答应:
“……贵说得不错。”
“建文余孽狼子野心,当然不能轻纵。”贵