在落轿门之时,穆祺特意往外看了
会,目
自闫分宜及许少湖的脸
扫过——在
安
枢混
位的
,多半都能有
张喜怒不形于
的扑克脸;但他到底与几个老登相
了这么久,隐约也能猜
扑克脸
的
点心思:在
番攀谈之后,闫阁老许阁老先前因为
阁膨胀权力扩张的那
点喜悦已经
然无存了,
不好也因此
了什么别样的忧虑。
——【儒家士果然还是不能小觑啊】
穆祺默默注视,心只隐约回
着这
个念
。
·
的确是不可小觑。如果以职权来看,李句兼管的户部其实并不会在此次机构调整
受什么冲击,所以犹豫
吐许久,并不是因为李棉
利益受损后的抱怨,而是
于某种士
的直觉,本能所提
的警告。
当然,或许是因为思虑不够充分,又或许是在不能畅所
言;李句
仅仅只能在言谈
糊其辞而已。以他数
年磨砺
的政治直觉,可能是真在皇帝躁急刻深的军事
作
嗅
了什么风险,但恐怕至今也没有想明
这个风险
体的所
,仅仅只能以
糊的圣贤经典来
而已。某种意
,这也是先行者必然面对的无知之幕。
但作为整个事的始作俑者之
,穆祺可是相当明
这场风险的缘由,亦不能不赞叹这种本能的敏锐——李阁老的猜想毫无差错,对于
安朝廷,乃至整个封建皇权而言,
规模的战争的确是很危险的。
——喔,这并不是说的什么伤
消耗之类;实际
,在技术革新取得了对敌
的空前优势之后,战争的损耗
降低,
不好还能倒赚
笔(有
虞及
倭海战为例),老登说不准就是看到了这个新奇的变故,才陡起雄心,慨然有
吐宇宙之志。可有的时候吧,
的风险还真
必是这点小钱。
战争是家机器
为
烈的举
之
,战争的规模越
,所
员的
力也就越
;战争的烈度越
,对
力质量的要求也就越
。换言之,
旦
了
场
规模的工业战争,朝廷就不能不将
底层、
穷困、
无所归依的贫
起来,教会他们使用武器、遵守
律,个别聪明点的
不好还能认两个字甚至读几本书;然后他们踏
战场,习惯
戮,见识到整个
家机器
强力也
脆弱的
面,被残酷的现实手把手教会权力的逻辑……
等这批走
战场,你觉得他们会
什么呢?
过于朽而保守的体制是不能
员的,因为它根本就控制不住
员
来的力量。先进的制度可以
断锁链让
再
回
,落后的制度要是
断了锁链——那从
府
爬
来的
隶能把它给
吃了。
“倒置戈,覆以虎皮,示
不复用兵”,圣
不言兵事,此之谓也。
所以说,作为与封建皇权相终始的意识形态,儒还是相当之牛皮的。历
先贤苦苦劝诫君王不能擅
戈,其实也不全是为了所谓儒
文官的利益,多半还是为皇权本身的稳定考虑。这样
冷的算计当然不好明说,所以只能用各种道德语录乃至
象示警来重重包装;但无论怎么样,有
点却应该是各位儒
名士的
识:
如果真进行了规模的
员,那
不好就会放
什么
爹来。
在这点
,李句
的担忧可以说是切
要害,目
长远而筹谋深刻,绝非迂
的道德说辞。要不然也不能在顷刻之间打
老
巨猾的两位阁老,乃至于引
绪
难以揣测的
……在暂时摈弃了权力的
狂之后,这俩老
的智商再次占领
;几
年的圣贤书到底没有
读,他们恐怕也意识到了同样的隐忧。
……从这个角度讲,儒
还真是厉害得不得了的
,不愧为封建时
顽固
可靠的栋梁。古圣先贤的智慧奥妙无穷,要是皇帝真能谨慎遵守儒家
理的训示,克制
望维护礼制,
行
效矢志不渝,那封建制度
不好还真会相当之难
。
但可惜,我们飞玄真君又哪是这么听话懂事的皇帝呢?
甚而言之,就算是闫分宜许少湖之饱读诗书的
士,就算真在同僚的提醒
憧然
悟,回忆起来圣
的训示;那这
点难得激
来的
良,又能在权力的
望
维持多久呢?
存理,
;但
总是那么的难以
。所以圣
殷殷期盼的永久安稳,终究也只是梦幻泡影罢了。
穆祺沉思片刻,前前面的车轿已经辘辘开
,才终于放
帘子,招手示意车
尽快
。
“恐怕该加快进度啦。”他自言自语道。
129章 成立
无论李阁老表示
了如何的忧虑,
阁扩张权力的脚步可是绝不会稍有停歇。在接到皇帝明旨之后,几位阁老紧赶慢赶,终于赶在
月末衙门封印之前拿
了章程, 奉旨成立了外务
事
衙门,临时负责对泰
及
瀛诸
之外
事务,并抽调闫
楼
肃卿张太岳等在外务
事
行走, 就近
理
阁
托的事务, 称为“外务
臣”——当然,因为外务
事
并无正式名分, 这所谓
臣的名号也就只是空
而已, 不但
分钱俸禄领不到,还要倒贴在
阁
的车
费;赔钱打工了属于是。
不过, 对于近古时忠君
的士
而言,只要能在
阁重
,时时聆听圣
的谕旨, 那就是莫
的荣幸、莫
的福缘,
以让他