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153章 塞萨罗亚王朝史（26）
在玛利亚女王计划征伐意利时, 康斯坦
还在筹谋着令罗斯臣服的计划，在后世，
们普遍认为这是他的战略失误, 他没有及时察觉到以
教立
的
班牙对罗
帝的威胁，导致后者成为
来君士坦
世征服欧时
强的敌，而比起在文化
已经成为附庸的罗斯，意利无论是从
缘位置还是文化意
都更为关键, 但在当时看来康斯坦的选择可以理解，毕竟罗斯
的机遇确实令心
，而如若选择征伐意利, 他很难澄清他是为了帝的利益还是自己妻子的利益（康斯坦或许问心无愧, 但谣言如影随形）。
但无论如何, 玛利亚女王的行意味着教权与君权的争斗再度成为欧陆的
, 而个新
的强盛王也将成为欧陆
势的
盘手，对于玛利亚女王的举, 康斯坦张强力反击, 尽管他倾向于适当让利宗教以巩固统治, 但他绝不允许宗教势力再度
驾在皇权之, 他认为这应该是帝的
识, 但令他始料及的是, 伊莎贝拉太后非常支持玛利亚女王的行为，她将女王奉为知己与圣女, 频频给她写信，帝部不同派系的争端令玛利亚女王察觉到机会, 她转而令格
利世改口, 称君们虽然在过去个世
不曾蒙受帝的祝福, 但帝仍会给予他虔诚的信徒机会, 但若他们执
不悟，那他们都将堕入狱。
康斯坦对格利世的言论嗤之以鼻，他认为玛利亚女王“缺乏对理
和哲
的思考，将愚昧和无知视为虔诚”，并真的寄数本哲书籍让她“认真习”，玛利亚女王收到“礼物”后
跳如雷，将那些书籍全部付之炬，这样的行为也在康斯坦的预料之
，他开始筹谋进攻意利，计划举收复包括罗城在的所有失，为此他还庄严
承诺，称他绝不会利用妻子的
统宣称他对意利的统治权，罗城将成为帝的另个都城，而亚平宁半岛会成为“全体罗有的行省”，但伊莎贝拉太后坚决反对康斯坦的渎神行为。
他们针锋相对，伊莎贝拉太后执意要求康斯坦停止他罪恶的行为，而康斯坦也不肯让步，声称这她会将帝推向灾难，夹在
和叔祖之间，路易世左右为难，以至于病不起，直到临终前，他还苦苦哀求他们不要争吵，“我们是家，我们应该团结在起”。1346年7月16
，路易世因病去世，
子的
令伊莎贝拉太后悲痛
绝，她从此对安条克的康斯坦恨之入骨，认为他渎神的举惹怒了帝，才令自己的子英年早逝，而安条克的康斯坦也同样痛苦不已，为了帝不至于进步分裂，他放弃了征伐意利的计划，同意承认罗教皇为基督教徒沟通帝的使者，有权对间的事务裁夺，但他仍在谈判确保了奥古斯都是帝境的宗教领袖并有权审判境的教士。
路易世在位时间长达
年，但他几乎完全
在摄政与监护
，没有
立执政的经历，同时深受与叔祖的影响，是以他也是塞萨罗亚王朝缺乏知名度的君，但这并不
表路易世的不令惋惜，虽然缺乏君的才能，但他拥有君的品质，他仁
、谦逊，并给予了安条克的康斯坦充分的支持与信任，而后续的历史也
明路易世的无子早逝是个可怕的灾难，他的
，“受神祝福的”阿兰
世登基，成为了塞萨罗亚王朝的
位君，在阿兰世在位期间，教权开始空前膨胀，而王朝的衰落与
也进入了倒计时。
，
“受神祝福的”阿兰
在结束了和教皇的谈判后，安条克的康斯坦便卸去了摄政职务，回到了他的封安条克
，不到年后，他也因病去世，他和贝亚特丽斯
的两个子分别继承了安条克和。
和兄长的
和仁慈不同，阿兰世是位彻
彻尾的狂信徒，坚定认为作为
子的后塞萨罗亚家族有着与俱来的原罪，这导致了艾德蒙世的远征失败，在艾德蒙世洗心革面重新敬神后，帝开始原谅他们的罪恶，而他要得比他的先祖们更多。
康斯坦的去世彻底去除了阿兰世的桎梏，他开始量任用神职员担任税收、军需、官员选拔等重要职务，终止了被他视为“巫术”的科实验，焚毁量哲书籍，并驱逐帝境的异教徒，他还曾经想要废除《王朝
》，为祖先的渎神之举忏悔，但就连他的伊莎贝拉太后也认为这样的行为太过疯狂，她面制止了他。
罗教皇对阿兰世的表现分满意，他效仿狮心王理查的先例，许诺阿兰世在后必然名列圣徒之列，这更加助长了阿兰世的行为。所幸自蒙世时期崛起的新贵族阶层仍是帝部不
小觑的政治势力，他们或阳奉
违，或坚决抗命，这使得阿兰世的宗教狂热影响力仅限于奥古斯都直辖的
尔
部与埃及区，对诸侯们的态度，阿兰世为恼怒，
