负重前行的感觉是很累的、或者说作为
个正常
着是很累的。
来就背负着很多枷锁。
来自父
、来自社会、来自家
的枷锁。
他们擅自将这些枷锁套在孩子们的身
，告诉他们：你们要
、要舍己为、要成为祖的栋梁、要成为对这个社会有用的！
若不然，便会擅自给他们贴“不听话”、“心术不正”、“不懂感恩”的标签。
先不说这个社会是不是真的像课本描述得那么
好。
却从来没有问过我们现在想要
什么、以后想要什么。
我们宛如块木、被他们擅自雕刻成自己想要的模样。
不会有问我们喜欢什么样子、也不会有问我们到底痛不痛！
其实从不顾我们感受这
来说就可以断定这个社会是
暗的了。
试想，个充满
、充满希望的社会又怎么会
心积虑的把孩子打造成自己想要的模样呢？
又怎会不遵循孩子的意愿而且强迫他们自己想让他们的事呢？
但若是我们拒绝、我们反抗，那么我们便成为了所谓的朽木，乃不可雕也。
或许并不是为了自己而，而是为了他们而。
所以我想
部分来就是可悲的，本来就只能这短短的几
年，还要背负各种各样的、名为“期望”的枷锁前行。
既然如此，那么着的意
是什么呢？
既然着是受罪，那么是不是
了就解脱了呢？
也就是若是悲苦的，那么
便是唯的解
。
但世间向来悲苦的多了去了，又有几个敢提前去往那所谓的极乐
呢？
边抱怨的悲苦，边又只敢抱怨的悲苦。宛如那圈长的牲畜般：平凡的，好奇的长，辛苦的变老，
后又可悲的去。
不敢冲破牢笼，更不敢踏
外界，唯有任劳任怨的挨着资本的鞭挞，便是我们“前行”的
力。
可悲啊～可悲！就是如此的可悲！
宛如秋飘落在的片不起
的枯叶，平凡且易碎，但又萧瑟而凄。
...
现在的自己就连课间分钟也不放过，选择争分夺秒的去
习。
如今的自己不也潜移默化的把自己当了木吗？
可本就如此，就算知道真相，也无能为力去改变什么。就像是场强jian、既然无
反抗、那么索
躺来享受。
于是便试图从习
找到
乐趣。
话说这算是临时抱佛脚吗？毕竟只有短短两个半月，却痴心妄想着把落了年半的进度补回来。
也许这些并不是自己该想的，只管埋苦就行。
就目前而言，哪怕是因此
费了分钟也觉得可惜。
但近总是喜欢在习抽少量时间去感概，这是自己唯的乐趣。
该怎么形
我此刻的
心呢？
如同棵古老的树，虽然枝叶稀疏，但依然坚韧且充满机。
世事如浮云，过即飘散，无所谓得失，心境自安然。
风雨路，我心自坚定，无所谓坎坷，步履自轻盈。
先是习的跌落神坛、又是对杨诗雨的而不得。
它们就像路的绊脚石，让我狠狠的摔了跤、摔得鼻青脸肿、摔得破
。但这些并不影响自己对
来的向往。
待到某这些伤口慢慢的结痂，这痂慢慢的脱落，即便会留疤痕，即便会让你永难忘，但以后你再遇到挫折、再遇到坎坷，你可以轻轻的搬起那曾让你摔得破的绊脚石，将它们放在挫折坎坷的间，踩着它们勇敢的跨过去。
即是绊脚石，但也是垫脚石。
所谓的吃蛰长智，便是这个道理吧。
初次犯错误并不可悲，可悲是同样的错误犯
次。
还好我并不是个可悲的傻子。
我想若是有个比拼初叁心态的赛，那么现在的自己定能拿全冠军。
极悲之后不该失去希望，你
茫了却更加向往，你谨慎了却更加勇敢，你依然是曾经那个志比
的少年，依然对满怀着希望。
即便如此，有时候也会略微感概！
究其是为什么而？
我想部分都思考过这个问题。
是
绪的愉悦、是感的得失、还是
望的泄。
所谓的金钱、名利、感无非都包
在。
这么说所的切都是为了自己的在，甚至可以说为社会奉献也是为了满自己心的价值感咯！
是如此的自
、如此的邪恶！又或者说是自己的想如此的极端、如此的不堪。
所以呢？自己是为了那样呢？
名利吗？小时候带着
走在村时外看向我们的神我永远忘不了！那是同、是鄙夷、是不屑、更是宛如看垃圾般的神。
金钱吗？至今为止父那勤俭节约的本心仍就健在，他们甚至为
