后面的话显然是对
郎说的了。然而郎
抬
，
神仍然清亮纯粹，瞬的茫然后立刻变成恍然
悟：
“哦！想起来了！对神明要用供奉对吧！不过我的铜板都给夜斗了也没带新的，
照这个名字好像挺
名的，应该也不太需要钱……对了！”
完全不是这个意思啊郎！！
为什么你直接步并两步
阶了啊郎！！不要在这种时候挥你年
了还这么饱满的体能啊！
照的御座实在
远，而作为原的统治者，这种绝对的
位让所有的神明神器皆俯于其。尤其是在需要
朝的这种期间，所有
都只能远远站在方、不敢擅
，只有神器能够站在照身边。因此就造就了郎长驱直入、其余神明神器反而不敢失态，而现言语规劝无用后他们也无
及时追去——原
的神明自然是没有在世那些特权和在自己神社那种如臂
使的奇能的。
但无需他们担心，神器已经有列，伸手拦在照御座、同时也是郎前方——
郎：“喏，供奉。”
然后郎毫不迟疑将小袋红豆放在神器手，完全没有织田信长的形象束缚，猫腰就从手臂方过去……他的手看已经触及了纱幔！
剩余两名神器立刻伸手，两只不同的手臂
叉在前挡住：“等等！无礼之徒！”
郎：“啊，确实，好像是不太够喔。给你。”
两小袋年糕放在两只手手个。在神器无语凝噎、将这“供奉”就要丢去的的时候，郎已经率先掀起了雪
的纱幔，探
看去。
“哦——原来照长这样啊——唔，这个先放边。既然是管事的，你应该能快点
吧？”
……此时此刻，郎这种随意的、无礼的语气已经不算什么了。
因为比之更加令神明惊骇、神器惶恐的事
已经现了。
在御座之坐着的照，竟然只是个
。
114章 在原的
照是早在本有皇之前就存在的神明, 自然不可能是个孩子。而想要神明的神体变回，有种
常见的方式——
换
。
神明
，然后在信仰重
, 无论是记忆还是格都变成片空, 如类般能够被教导成长。当然，如果信仰没了，那么神明的也就是真的灰飞烟
、不复存在。
照自然不会有信仰缺失之虞的——除了原之、贵子之这些附加的贵重身份，照还是掌管与苇原
明的神明，只要类还需要太阳、作为这明物的象征的照就仍能立于神道的
点。*
因此照这疑似换的模样就更加令惊骇。掌管明的神明、重，竟然在郎掀开纱幔之前都无现异样！何况照并不是不擅长武力的神明——别的不说，神明的神器绝多数都是择取灵赐名而来，而照有的却是
咫镜、尺琼勾
和丛云剑。无能违抗照并不全是被压驯化的结果, 还因为照本身就有这种实力！
因此，在今原的“朝”之前, 为传述照之言的神器口的“诸位能来去自如、身体康健, 全因所庇”，就莫名有了种细思恐极的重量。
到底了什么, 才会令照都悄然换？
又或者, 到底是于什么样的需求，才会让他们直呆在原？或者说, 这个命令真的是照所的吗？
恐慌如同
样蔓延开来, 毘沙门作为常在苇原
的武神, 对这种气氛有种然的敏感——对神明而言诸邪辟易，但是神器很可能产
、进而刺伤神明甚至化身妖魔污染神体。她当机立断挥手，声喝道：
“不管
神如何, 神器还在此
！刚刚还有说着‘不可违抗’，现在就都淡忘了吗！”
就在她说话的同时, 被郎晃点了的神器也面
不好，原本目无尘的骤然多了闪而逝的负面绪，伸手就要扣住郎，将这个胆包且冒犯神明的类押解惩！
而郎根本没带怕的，甚至在他们抓过来之前还有闲心又掏个袋子，放在照小小的手掌：“说起来供奉原来不是给神器的吗？喏，那给你。”
所以说这个的画风真的永远和周围气氛不符是吧！连这种已经是
可见的命危机都能这么随意对待，郎你到底有没有读过气氛啊！！
看郎的危机转就来，甚至还能称得句自作自受，德川家康急忙也厉声道：“信长
只是急于觐见神！虽行为失矩，但来就想着供奉，可见信长对神的尊敬之心月可昭！”
郎：“啊？是这样吗？”
德川家康：“况且就算揭破了什么不
为所知之事，也只是无心之失。此时难道不应先告知我等，神究竟为何变成这样吗！”
郎：“所以了什么嘛？完全没感觉到诶。”
德川家康：“如果不顾信长的尊敬之心，单单因为他有敢前与神见面的胆量就要降罪、因为他让我们看到了神的真
就要诛
……我不能接受。神不管
