第159节

   明朝。

    罗贯越听越激,越看越兴奋:“老师妙笔,直教目眩神!”

    清朝。

    本便对这风雪与火的描写推崇备至的金圣叹忍不住拍案而起,击节赞叹:

    “风雪之笔妙绝,通篇又以火字奇,老军借火,恩质朴;陆谦纵火,怨恨深沉。火如何能作恩?又如何能作怨?加之以事,方有许多恩怨澜。妙手文章,苦心经营,《浒》不愧为才子之书!”

    另边。

    曹雪芹亦是啧啧称奇:“论家多言,《浒》文写景,需细细详察。就书所写,两次照顾火盆,知非林冲失火之故也,又敷衍草料场谋败系列文字,草蛇灰线,伏脉千,自是家手笔。”

    他想起自己书类似的铺写,再回想着楚棠刚刚的番解读,忽然觉得为文之妙,不仅在于宣泄心志,亦可留脉文心,供后评点解读。

    也算,为后世的阅读理解份力?

    曹雪芹愉悦笑了起来。

    淄川。

    蒲松龄也有自己的看:“楚姑娘将风雪与火并举,施耐庵‘火’字为推崇,我却以为文风雪之妙远超于火,非但施氏渲染风雪,更有数歌诗为赞,谨慎若此,不可不察也。”

    “若非风雪沽村酒,定被焚烧化朽枯。”

    他饶有兴味念起百回本“风雪神庙”回的起诗句,只觉金圣叹才矣,但就腰事来说,还是过于武断了。

    诗虽陋,意寄其,怎么能删了呢?还有那后几回,明明深沉可味极了!

    后朝文各有所思,而明以前的文虽则无幸览全篇,从全把握,却亦能凭借敏锐与卓越的艺术感知力,从面前的尺牍之文种种妙绝来。

    晚唐。

    诗评家司空图喜探索幽微,他本喜评诗,对后朝之话本杂说更多是持种闲看赏玩的心态,再有的便是对话本能被后奉为“名著”的讶然与审视,可此时他却不得不承认,自己的看开始了。

    他面前的宣纸片密密的墨,在楚棠讲述到半时,司空图已经敏锐感知到了这番分析分量,故极迅速的文字抄录了来。只见他聚会神盯着两列表格表的文字,目灼灼,眉宇间难掩激赏颜不自禁道:

    “圣立象以尽意,象者,故阐明至理、明幽是也。至于诗,有难言之理、难述之事,则以物象言,读诗者于此物象警之,不可不深味。诗之雅正明德,盖在其矣。然施氏此书以风雪与火物象关涉,仔细探寻,又纯是诗家笔。”

    他敛,喟然叹:“某今方知,小说杂言,不可以小道视之也。”

    唐。

    行简的神简直可以称得:“不止如此!踏雪而来,路途寒冷,才需火取暖;炭火犹不及,才会冒着风雪去市井沽酒;雪压塌草厅,林冲才不得不往神庙借宿。个‘雪’字勾连整篇文字,可谓环环相扣,思虑深!”

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