读了些书的老先
晃脑
否认：“岂不闻《诗经》
风，俱是闾
歌谣。农事婚姻，哪个不能成文章？此子是师古肖古之
啊！”
他捋着
须，
边说边闭目喟叹，显然又是陶醉在了自己的世界，其他早已见怪不怪了，哄笑着各自讨论开去。
聚在起的
们你看看我我看看你，
充满了惊疑不定。他们比那些男还要讶然，农村女说的是……她们吗？可她们除了相
教子就是缫
绩
，又有什么可写的呢？何曾有单为她们写篇话本？
【《祝福》以“我”的视角展开叙述，写“我”在旧历的年底回到鲁镇，遇到了
叔家的旧仆祥林
。祥林向“我”询问灵魂有无之事，“我”难以回答，支吾搪塞。
后，“我”得知了祥林的
讯。】
楚棠将故事
简要叙述了遍众却是听得云雾。
“似这么说，这听来……不像是个故事啊！”冯梦龙目
疑惑。
曹雪芹也有些惊疑不定：“举凡话本杂说，以叙
澜之事，楚姑娘所述之事，前后似乎无甚关联？”
唐朝。
居易难掩意外：“文
之“我”与祥林，除了场问询之外，听不
何种
集，这却是何种写
？”
行简也觉得这种写颇为新奇：“依先前的画图来看，书真正要述的是祥林之事，‘我’该是个引子？”
“倒是这个‘我’字用得别扭，难道此并非鲁迅？”
他对这点很感兴趣，平看的话本，也有述自己之事，诸如“余
见之”“余先
曾述事”之类，多是为增信于，故意渲染。论家阐述，也不作避讳，直点作者之名。楚棠在这却不道鲁迅，反不厌别扭以“我”相称，和他见过的评论文章又
有不同，真真是令他惊奇。
本来犹自疑惑的居易听
这话却是笑了：“知
想岔了。岂不闻诗有
言之称？文之‘我’，或为鲁迅言之，自然非其本尊。”
居易是诗名家，是自唐而臻至极，各种作诗之层不穷，比之尚在展期的传奇话本成
了不知多少倍，是以他便能展开联想。而行简到底也是颖悟识文之，经点拨立即就反应过来了。
所谓言，即诗家于诗将自己拟为他，为言事，如
工部“绝有佳，幽居在空谷。”将自己拟为幽居空谷的佳，以表己身
洁与不遇之慨；又如王
宁“忽见陌杨柳
，悔教婿觅封侯”之句，拟为闺少抒。前者犹可象征，后者就决然不是王宁本尊了。
“还是兄长敏锐。”行简向他道谢，“文之‘我’，想必也是鲁迅言。如此，便也是话本物了。”
他给自己的判断，随即又饶(zei)有(xin)兴(bu)趣(si)看向居易道：“兄长笔力纯，技艺得心应手，当真不考虑与我同来作传奇么？”
居易握着杯盏的手微微顿：他还没打消这念？
那边的行简还在游说，说什么话本杂说亦可成为名著，后颇
这些解颐逗闷之本，传世之篇还可被
成戏文久久传唱，不比
诗文差之类，惹得居易为无言，末了还是看够戏了的
稹忍笑
来解救好友。
“行了知兄，乐
若是随你去传奇，唐可就失去位诗魔了。”
文各有论议，但也有单纯看故事的，他们对这个结
不甚满意：“啧，是个悲剧啊！”
“都了，唉，我还是更喜欢看团圆，热热闹闹的，喜庆。”
“这迅哥
的心也是个狠的，怎么就把写了呢！”
北宋。
李家宅，李清照撑在桌子，心充满疑问：“询问灵魂有无与祥林之有何关系？祥林到底是如何的，她的身到底了何事？”
这叙述分明也没叙述清楚啊！
好在楚棠并
让众疑惑太久，只听她接着道：
【“我”是小说的叙事者，祥林则是故事的
。
面呢，请家按暂停键，通读文本，尝试用自己的话来讲讲祥林的故事。】
【视频原因就不专门等家了，我在这了个故事梗概，家可以对照着来看。】
【祥林，姓名不详，籍贯不详，自
作为等郎媳嫁与小自己岁的卫家
祥林。
岁，小丈夭折，她为了逃避被卖的命运逃到鲁镇，在乡绅鲁老爷家
佣。但后来，她的婆婆还是打听到了她的消息，带来鲁镇将她抢了回去，转卖到……】
她边讲述边将课
展示来，众目行看完，几乎都现了唏嘘之，他们心不约而同响起句话——
“这祥林……也太惨了吧？！”
130章 祝福2
素来不习惯悲剧的结尾，就像《窦娥冤》那样惨烈的戏文，
后总要陪窦章为女申冤、好窦娥赖父昭雪，好比慈悲者见不得尘世苦楚，或是苦命历经无数苦厄，所以总不愿话本的物样不见。
可是
镜祥林的故事却是个彻彻尾赤
的悲剧，无所避忌在他们心划道口子，只言片语便是
