1024章再
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夏浔在王只找到了苏颖,遍寻不着唐赛
,向那宦官
问
番,才知道唐赛
已被古
王敬献给神庙了。【】圣堂
那通译连确认了好几次,
怕自己问错了,在他的想象,僧侣怎么可能接近女
?、
孰不知,之
,无奇不有,该
的这种宗教,却与原佛教不同。
因为苏颖身过,仍旧
于昏
当,夏浔弄了
辆步挽车,叫两个胖太监拉着车往
外急走,再去神庙救
。
此时已经
了,许浒正在到
寻找夏浔,
路找
路
,费英
则像
股
着了火的獾熊,在
面
窜
跳,见着正在砍
的海盗就告诉他们赶紧找车子去装载金子。
夏浔到了门前,门口又来
支队伍,夏浔还以为是当
官兵闻讯赶来,定睛
,却是任聚鹰又带了
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赶来,这时候,许浒和费英
听说夏浔拉了步挽到了
门,也双双赶来。
夏浔听他们匆匆说
形,便道:“你们继续,把财物全都装车,运往船
,准备启航。任聚鹰,带你的
随我去维拉曼神庙!”
任聚鹰听说有无数金银财宝,好不
热,可是夏浔叫他随自己去神庙,也不敢推脱,只好答应
来。
费英瞧他脸
,知他心意,便
口道:“这
的神庙
位比王
还
,那
的金银财宝更多!”
任聚鹰听
喜,立即摩拳擦掌起来。
当夏浔把苏颖先
给许浒管,自己领了任聚鹰的几百
,由
个太监领路,直奔维拉曼神庙。
到了半路,正碰见群王城卫兵赶来救援。那些海盗听说神庙整个
就如金子铸成
般,到
都是珠宝,
个个
睛红得跟兔子似的,
见有
拦路,当真愤怒已极。
断财路如
父
啊!夏浔还没来得及话,他们就嗷嗷叫着扑了
去,王城卫兵就被这些了疯的海盗像
兔子撵
兔子似的
得落
。《》
维拉曼神庙聚王不是很远,若非有
带路,站在
门前
,远远也能见庙宇那金
闪闪的屋
,等他们
救兵冲到神庙前时,就见这
金雕
琢,整座庙宇都由洁
的
理石筑成,果然比王
还要气派
分。
海盗们不等吩咐,就窝蜂
冲了进去,那庙
的僧侣还不知道什么了什么事
,迎面就被疯的海盗
刀剁翻在
。
夏浔急急闪进庙宇,只见巨的建筑
都有
的石雕,有权贵饮宴的场面、有仕女梳妆,有农
耕田、渔
海,舞蹈、奏乐、耕种、战斗、梳妆、写信等
常
,比比皆是。
还有许多栩栩如的男女
的画面,不但
作多种多样,而且细致入微,连
都雕刻得惟妙惟肖。其更有
些男
与
、女
与
的雕刻。那通译到底是个读书
身,不知婆罗门教信仰,面红耳赤
骂:“
僧、
庙,个个该
!”
孰不知该教信仰的和谐可惟达到与神
的境界,苦行与享乐似乎是矛盾的,却被他们融
在
起。早在
到
世
,到
去的印度僧
,就常传授来自印度的
术给
,可见该
风俗。
数百名海盗进神庙,不用分说就是
夺宝,
时间不仅茫然不知所措的僧侣们
奔
走,居然还从
些
的建筑
逃
许多
貌姣好、肢体妖娆的女
。
这些女是庙
,这
的庙
起源于神庙舞女,寺庙财富和僧侣越多,神庙舞女就越多,不过这种早期
习宗教舞蹈、歌唱并练习瑜伽的神之侍女制度,在长期展过程,早就演化成了庙
制度。
庙们是僧侣及其信徒的
有财产,她们不但侍奉僧侣,满
他们的需要,还要侍奉贡献
油钱的施
,实际
就是从事卖
的职业。
夏浔见跑
许多女
,心不由
,急忙抢
几步,拦住
个尖叫着逃跑的庙
,问道:“你们新接收的女
都在什么
方?”
那庙听了通译的话慌慌张张
了
,转身又想逃跑,夏浔
把扣住她的手臂,喝道:“带我去!”
那庙无可奈何,见他并没有
害自己的意思,只是乖乖听命,领着他急步向
座气势恢宏的
殿赶去。圣堂
殿
,唐赛
已经醒来,或许是她从小接触各种
物,身体抗
比较强,又或许是庙
的僧侣有些
特的
物,可以让
迅速解除
素,她已苏醒。
唐赛醒后就觉身子被绑得紧紧的,
殿
供着
尊莫名其妙的佛像,还有几个莫名奇妙的和尚,似乎正在举
什么仪式。
个
羊
子的祭司端着
碗羊
,向那古怪的神灵嘀嘀咕咕的祷念
阵,淋
献祭,然后从烧红的炉火拔
根火钳子,火钳的
部已经烧成了红透
的颜
,
边铸成古怪的纹饰,
步步向唐赛
走近。
唐赛被两个和尚摁着跪倒在神像前,
时没
用缩骨术解脱绳索,正
珠
转
寻思着脱身之计,忽见那祭司持着火钎子向自己走近,还
走到面前,火钎子的热力便扑面而来,不由
骇,还以为他要对自己用刑,不由拼命挣
起来。
可她个少女,比力气哪能比得过这些膀
腰圆的和尚,被摁在那
竟是
不得。
“好恶心,他的袍子面……”
唐赛那祭司走来,