在沙特
表的催促
, 包裹
所有的文献被依次放到了
个巨
的透
桌面之
，以巨幕投影的形式逐封展示给了在场的众
, 还有在关注这场文物研讨峰会的观众们。
为了能让投影看得
够清楚, 灯全数熄
, 导致整个会场陷入了片黑暗之, 唯散着亮的就只有投影巨幕。
但当
方表的考古
家, 将封文献放到了投影桌时…文献晦涩昏暗的痕迹, 还有沾染着的暗红
迹，让整个会场的氛围突然变得略微有些诡异了起来。
“文献的部份文字虽无
辨认, 但
面多数
都是萨拉
本的手谕，其
表
的封我想应该是这个。”
方表的考古家将封文献资料放之后, 将面的展示给了所有。
“登
遗迹是能与神沟通的场所, 对阿拉伯教而言也是无异于耶路撒冷般的圣
存在, 希望克莫纳众能够坚守住训尼城…”
虽方表的考古家是以口述的方式描绘这封文献的，但面的还是让众阿拉伯
家的表面面相觑。
“我想这封文献记载得已经够明确了, 在那位征服堂之王萨拉
，登遗迹对阿拉伯教而言是堪比耶路撒冷的圣。”
当后那位方表的考古家了这个结论后, 整个会场被吵杂的议论声给彻底占据，直到沙特的表
声示意让众安静。
“登遗迹不应该是朝君王所造的遗
吗？是怎么和阿拉伯教的圣产
联系的？”沙特的表问了这核心问题。
“因为先贤萨拉意识到了那些遗迹的点, 是靠近于伟
的圣，因而他重建了这些登遗迹，就在这些史料前, 朝方还能那么笃定的认为…
和亚，乃至朝本身区的些登遗迹，任然是属于华文化的部份吗？”
方考古家表问的这问题极其尖锐，直
这次问题的核心…
‘你说登遗迹是华文化的遗产，那阿拉伯世界的先贤萨拉在征服了众多登遗迹之后，将其重建翻修了番，你还能认为它是隶属于华文化的产物吗？’
这封文献所记载的历史资料, 毫无疑问是反将了朝考古表团军。
原本众多对方没什么好感的阿拉伯家，都打算协助朝勘探登遗迹了, 但阿拉伯世界的先贤萨拉将登遗迹视为圣。
他们这些后又怎么能让这阿拉伯教的圣落到外手？
这种解释同样也能名正言顺的，让散落在方的登遗迹，归属于他们手。
只要在明面将朝给制约住, 方世界各家族就能
用小手段来取得和亚区登遗迹的控制权。
这正是个防君子不防小的
，但面对来自对方的将军和叫
，季院长只是冷笑了声后…同样问了个直击灵魂的问题。
“那
据呢？你们怎么明那些登遗迹是属于你们的？明你们的先贤曾占领并且重建了登遗迹？”
季院长的提问极攻击, 可在这种场
继续服软是没意
的。
面对季院长的针锋相对，那位方世界的考古家直接声说。
“这不是已经有定论的事实了吗？当时
华…”
“华根据现在华哀王陵墓土的文物推断，已经能明很有可能是陈珉
撰的历史了！而且请正面回答我的问题，尤卡先…我想请你列举
在灾之前…被萨拉亦或者是方诸的王所占领的登遗迹究竟有哪些？”
季院长所的灾是仙武战汉百年后的场灾难，那场灾难根据现有的史料记载来看，也正是龙脉陷入休眠…各的历史现断层的年。
因而在近些年龙脉逐渐复苏后，仙武战汉时期的文物才逐渐呈现规模土的趋势。
因此目前考古界
认的点是仙武战汉时期的各项遗，在灾之后就极少被其他朝的古所现，因此登遗迹自然也不可能在被其他时的古所重建了。
争夺登遗迹的时限，唯有仙武战汉那数百年的时间，那么在这数百年…那些登遗迹终的所有者是谁…依然是个问号。
因此季院长的这问题瞬间难住了在场所有的方考古家，但靠近那众
文献的考古家，还是根据文献的记载，确定了登遗迹的位置，且绝对被萨拉纳入了
图之，那就正是…
“位于吉尔吉斯的
都比什凯克的登遗迹…定是归于先贤萨拉所有。”那位方表的考古家说。
“据呢？”季院长依然极为淡定的问。
“据就在这两封文献，当时萨拉
自率领
万军进攻比什凯克，在你们朝文献被记录为碎叶城的城池，那是座登遗迹的所在！根据文献记载…当时秦汉在这的守军只有支名为归的部队。”
方表的考古家说到这清了清嗓子说。
“这支归军当时的守军仅有两千，且已经和秦汉王朝断绝了联系不知道多少年！军年轻者都已有
余岁，文献都戏称他们为老弱病残之军，是依靠这支
