桑珏舀粥的手忽
顿了
，听到
喃喃继续道：“珠
跟珏
喜欢过年了，因为可以穿我为她们
的新衣服，呵呵……”
怔怔看着微笑恍惚的神
，桑珏心
像是忽然被
狠狠捏了把。
自从那年她们举家迁来
穹后，父桑吉心疼多年
持家务，磨
了双手，便再也不准身为将军
的
手
了啊！
洛云神智恍惚的模样在她的
前突然有些模糊，她紧紧握住的手哽咽着，怎么也不
声音。
傍晚时分，桑吉点燃了桑烟，府
全都聚集在院子，仰望着袅袅桑烟在片
雪
漫散在将军府的空，默默在心底祈福。
“古恰”仪式结束后，胖阿婶拿了小团揉好的面放到洛云的手心，握住她的手捏了，将她的手印清楚印到面团，捏成个瘦形的圆形状，然后神严肃闭着在嘴祈祷着：“带走邪气，带走邪气，年
个月
百
，鬼魔、
折、病痛、战争、灾荒、霜冻、冰雹等灾害个不留全部消除。”
之后胖阿婶又对着那团面团诅咒：“洗的话没有不洁的，熏的话没有不
净的，洛云背的话比根羊
还轻，你背的话比根金子还重。”说完手从洛云衣服摆撕
线，把“面团替身”包起来，吐口口
，用锅底灰抹成黑
，放进罐子。
切完成后，胖阿婶才笑道：“好了，新年，定会健康平安的！”
年的夜，穹隆银城变成了片欢乐的海洋。
城的
街小巷满是欢乐的群。皇
前的广场空，绚丽多彩的烟
朵接朵在空绽放，将黑的穹映得
彩纷呈。广场
海，男们身穿彩鲜艳的节
礼服，女们戴漂亮的
饰，家围成圆圈跳锅庄舞、弦子舞。在弦琴、钹、锣等乐器的伴奏，手拉手，挨踏为节，欢歌而和。孩子们则嬉闹着在街
燃放鞭
，整个帝都都沉浸在欢乐，喜庆，祥和的气氛之。
子时到，桑珏便捧着用鲜和用彩酥油装饰的“竹素切玛”依次献给父桑吉，洛云以及福伯和胖阿婶，祝福家吉祥如意，圆满昌盛，贵体安康，长长久久获得安乐！
深夜，所有睡去后，她悄悄捧着份“竹素切玛”来到桑珠的
，对着空
的间说道：“吉祥如意！”
隔，年初。帝后率群臣至贤
寺酬神祈福。
每年这，贤寺
要举行由
名僧参与的酬神会，为间芸芸众
祈福降祉。
甬帝与甬后分别在众神像面前焚柱
，默念祈祷祭文，寺“佛”诵唱字明咒，群臣与帝后同拜神像行叩礼次。礼仪毕，接便是传统的宗教舞蹈——酬神舞。
佛与
级喇嘛面南而坐，帝后身份尊贵亦面南而坐于位。王子、
与群臣入座帝后左右，依身份底
开。深红的帐幕隔开前后
，位执鼓击钹的喇嘛在红幕前就坐。面直径丈左右的鼓竖起，字开。两位老喇嘛盘坐在显要位置，以鼓钹作
挥，并自始至终唱颂经文。
围观的百姓分虔诚默契，会场没有多余的嘈杂之声。
两个戴着
着牙齿的面
的衣少年场，作演前的净场等准备工作，他俩挥舞
，象征
驱赶围观者。
开场的是佛舞，这位“佛”是全套节目过程唯不戴面者，由位眉目清秀的青年僧扮演。“佛”面无表，矜持缓慢舞蹈着。他视察两少年选择的场后，认为此适
众神降临，便在场央画个神圣的角符号。
“佛”
场，随着坚定
朗的“咚嚓”鼓钹声，降魔镇妖的“鹿神”场。鹿神戴模拟的鹿面，有两枝树叉形的鹿角。鹿舞刚劲有力，作幅度，体现了与妖魔搏斗时的浩然正气。
正剧开场，是
号的仪仗。双抬的两管镶金长号呜呜作响，与唱诵经文的之声度和谐，融为体，在蓝与雪之间回。仪仗后紧随着寿星老和几位
子，那老戴前额突的硕面，喜眉笑，颤颤巍巍，那些子们不断向老寿星脸撒青稞逗乐，老寿星迟钝左躲右闪，招引来围群众们的阵阵哄笑。轻松的剧令所有脸的肃然之减缓。
随后，
位神陆续场，戴着饰有骷髅的面，有的牛
面，有的青面獠牙，彩缎服饰缤纷，富丽堂皇，长及面的前襟后襟绣着狰狞的护神脸谱图案，只有个面是面菩萨。众神舞蹈是慢作，每次扬起臂，抬脚都是半才落，充分体现了神灵的庄重严厉。
终于在众神圈，位身穿红条纹服装，手脚趾套有铁爪的骷髅跳起了“葬舞”。轻松，诙谐，欢快，令观众睛亮。
其后又是漫长沉重的众神之舞。幅幅面遮住张张的脸，令感到神的不胜其艰。
这不是桑珏
次看酬神舞了，可是她的心仍然次次被震撼。
跳舞的僧将世俗与宗教，神与，神界与凡界融为体。没有句词和唱词，除、片断外，沉闷的气氛将
间神秘、狰狞的氛围烘托得淋漓尽致，体现了宗教远离
