袁守城跑路。
此时的李府
，迎来了两位道
。
万文石已经回了李府。
此时正
接李鸿儒后续的应榜记录。
榜文记录，便包
了这慈航道之言。
李鸿儒当
好
阵翻看。
与傅君的朝两都建议完全不同，慈航道的建议是
赦
并度入道。
赦很好理解，便是如王福畴那样，罪名降低，让有过错者和犯罪者可以重获新
。
这条甚是得他心，只是晚来了步。
王福畴如今已经贬到数千
之外，还遥遥隔了海峡，此时赦没什么用。
度入道则是劝
家。
不论是和尚还是道士，家便意味着入道。
慈航道此举有广修佛院和道观之嫌。
度入道总归要给
方去，这潜
词之则是为道家和释家兴土木。
但慈航道也狠狠批了《秘记》以讹诈讹之说，连连
了其
余条不
理之
。
王福畴半路家
这种唯心玄
之事的
准确实有着不
，
惑百姓
易，惑能则差了几分准。
只是慈航道也没推测到源
。
想从长安城悠悠百万之口探寻源无疑是
不可能的事
。
即便是神算也难
推测。
“您反驳《秘记》虽有
分理，但这建议
免也太过于偏向自身了”李鸿儒
道。
“李录事可知晓的信仰”慈航道开口道：“释家和道家修行有成者千不存，度入道并不是劝去道家的修行，而是让这些宣扬释家和道家的理念，让心平气和，这世
也便没了戾气，更难以有戈之事。”
“慈航道所言有分理，只是度入道和兴修土木需要在定程度
，旦劳
伤财就可能惹得怒怨。”
同是道家的傅君也表示了赞同。
“不事产，每
在寺庙和道观哄向善骗钱，这就是你们所说的信仰？”李鸿儒问道。
“您不能单单看这方面，心灵的抚慰是很重要的事，那只是他们劳
的报酬”慈航道劝道。
“唐衣不蔽体食不果腹者甚众，还信什么佛与道……”
李鸿儒回呛声，但随即又在录事册点了笔。
这些观点论点涉及儒道释的信仰之争。
道家的道观和释家的庙宇，以及儒家的堂是桩扯不完的皮。
道观和庙宇要行财，但堂也要费才能不断习，诸多更是在读圣贤书投入不菲。
若是说这些圣贤之书对普通有什么作用，抵只是让识了字，而后能说些之乎者也的
儒理论。
而念道经和佛经同样能识字，也同样也能让聪慧者修行进。
若将诸多儒家的教者看成道士与和尚，用知识在获取钱财，这种分类并无多少区别。
只是儒家占据了正统，又掌管工农商贸和军队，更有晋升的通道，才显得儒家知识更为有用。
如阿鼻
之类的佛，理念不同也照样能运转。
见慈航道还有说教和辩驳的势，李鸿儒随即止住了嘴。
他也不能更改什么，这种扯皮会毫无意
。
只是在唐存
，就必须遵守唐的儒家规则。
释家如此，道家也是如此。
谁也别想对谁洗脑。
“我已知你言，你可还有什么要说？”李鸿儒问向慈航道。
“李录事居于太子身侧，务必提醒太子行善，只有时时行善，不妄念之想，他才可能坐稳唐的
！”
“行！”
“我总感觉你有些敷衍！”
本想与李鸿儒辩驳番，这小伙接茬数句随即止住了嘴，慈航道满嘴的话堵在了心。
待得嘱托番，李鸿儒又回应的脆利索。
这让慈航道觉得很是不爽。
正常而言，只有思索再回答才显成
稳重。
他手微微掐，随即又见对方望了过来，脸的似笑非笑模样，当闷闷止住了手。
“贫道慈航，有缘再会！”
冒然推测只可能遭恶感，慈航道止手，说句，随即悄然而
。
“李录事，如今没外了，您给我说个准信呀！”
见得慈航道门，傅君也忍不住开始打探消息。
他被勾起了名利心，但也勉强算是能放得的，等待许久就是想要个准信。
“哪能没外，你就是外”李鸿儒笑道。
“你能不能说点话，别逮着老年欺负”傅君气道。
“傅员外既然本事了得，何不对自己推测番，看看自己有没有
算衔的命相！”
“我若有这种本事，就躺在滑州等这种好事了！”
傅君在那阵唠唠叨叨‘算不算己，算己
无疑’的道理。
相师永远算不准的就是自身。
便是同行算同行也很糟糕。
伙
都是相师，
