提及要跳
界外，不在
行
，才能规避这
切吗？”
儒家和道家相融，两者甚至连术
也无多少区别。
儒家文
使用道不奇怪，道使用文也很正常。
便是各自的典籍，也概括了相互的
华
。
《周易》有儒家的哲
，也包
道家的道理，甚至于卦爻之术。
这册书籍的广
和浩瀚时让李鸿儒有着接触
文，探索宇宙和星空之感。
当心灵被浩瀚充斥，些杂
便再难影响到半分。
他心神沉浸于《周易》之，只觉喉咙不时塞入辟谷丸。
有《易》的基础，李鸿儒研读《周易》时也有了特别的感悟。
这种感悟让他对太吾研读《周易》时更为透彻，并不像是个路般，只知晓有不断的知识灌输。
待得进入修炼之，李鸿儒双
微眯，顿时陷入到茫茫不可知之
。
身体周遭之片黑暗，待得这片混沌的黑暗透过
，切才鲜
了起来。
混沌之，道
，
，，万物。
从研读远远观测万物，但到修行之时，李鸿儒已经在体验万物。
这仿若是开辟
的场景般。
周易在模拟这种理念。
冥冥之，涌现无数的灵文明。
、仙、妖、鬼、魔。
每种灵，都有自己的，也有各自不同的习
和文明。
有灵的文明崛起，也有灵的文明衰
，从此默默不可闻。
李鸿儒只觉自己懂了些。
待得
卦升起，周易开始进入到卦爻之，将这种茫茫不可知的衍化到卦爻呈现。
周易
卦，每卦爻，百
爻。
每爻由两部分组成，即
卦和
卦。
卦和卦分别取乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。
乾为、坤为、震为雷、巽为风、艮为
、兑为
、坎为
、离为火。
这些卦术组成卦，也衍化到自然各部分。
不断的衍，也伴随着不断的湮
。
在衍和湮之，《周易》也开始挥着力量。
李鸿儒身体股轻气升，股浊气沉，身体有了几分飘忽不定之感。
