第七百一十六章 现日本九州大岛

    

    的圣夏的谍报并不算陌,在翘柔然汗依旧保持着够强的实力,与夏在北对峙,尽管两者之间时有战斗现,但规模都很小小多算擦破点皮,距离伤筋骨还很远。

    兵有云。知己知彼百战百胜,而夏的每次对外扩张并不是盲目的对外战争,在事先都进行了很多的准备工作,其为重要的就是报,而柔然为敬畏的圣自然不可能逃脱夏谍报员的注意,然而对于圣,尽管有诸多的报。但多都是传言。

    比如在蝶楼的报库,关于圣的目录记载是这样记述的。圣,又称巫神,柔然将这作为整个柔然的圣,位于柔然疆域的北部。圣致的范围为周边。但凡进入此范围者。无回归。烽火年,现圣守护者,可来往于圣,烽火年。蝶楼密蝶失踪与圣,至今归,烽火月,密蝶前往圣。至今归,烽火年,密蝶接连失踪在圣

    对圣的探索早可追溯到烽火年。然而到夏圣年的夏蝶楼陆续在圣失踪密蝶,无回到夏。不知,所以圣除了被柔然定为禁区,在夏这边也是被列为菇级禁区。

    陈庆之万万没有想到自己麾支斥候居然失到了圣。而后又从圣走了来,从斥候那得到的报,显然柔然批的物资都储存在了圣。这个点实在是让陈庆之苦笑不已。哪怕自己知道了方,也不敢带兵过去啊按照斥候所说。似乎这圣让好像是虚境般,进去来难,柔然果然是好手段啊。

    既然不能的将柔然的后勤打瘫痪掉,那就只能有点毁掉点了。好在知道了柔然的物资都是从圣的,那么只要封锁住圣南面,同样可以达到预期的效果,只不过风险可以要不少:“来传令,兵巫神

    陈庆之手的兵力虽然不多,但是战斗力却绝对强悍,陈庆之将麾的将士按照卫为单位散开。散到了圣南部,圣周边区少有游牧的身影,所以夏兵现并没有引起柔然注意,而于对圣的敬畏,除了被守护者选的牧外几乎所有的牧都远离圣让的范围。

    “小将军,前方又现有牧驱赶羊群南,看样子数量还不少”。草原的抬重并非是辆辆的车,面拉着堆积如的粮食草原多以牛羊为食,其又以羊为重,外打仗的时候都会驱赶批的牲畜群随军,草原打仗多选择在秋的时候。很程度是因为这个时候的羊群肥。

    个好的游牧就耳以驱赶数千只的羊群,计算起来。草原的后勤补给成本可远比夏的少,无论是从消耗还是工使用。不过这也算是柔然个弱点,柔然压根就没想到夏会现圣南边,专门截那些从圣被驱赶来的羊群以及驮的稻米。

    比起汉来说。草原对于神明更加的敬畏,很好理解。因为草原牧对于自然的依赖远比农耕文明要,而这座被神化的圣对于草原来说是不可亵渎的。所以除了那些被守护者认可的牧之外,几乎没有草原牧轻易踏入圣的范围,而这个范围就是柔然划定的百余的草原禁区,在这范围没有牧游牧,而连绵的圣脉占也不过,空的区域,几乎成了个绝佳的狩猎场所。

    对付个牧,简直就跟猫抓老鼠般,轻松加愉快。批的羊群全都成了夏军的食物,吃,专吃羊身好的方,怎么费怎么来,随着陈庆之在后方雨,柔然前线可就遭殃了,粮食已经时断时续。有些无接应了。

    任何个强的军队,都需要个完善的后勤去支撑,否则这个军队无论有多么强后的结果都逃不过个结夏圣年。月,筐箩河畔,夏与柔然近在这片望无边的草原爆了战。

    柔然夏的节节进已经没有了后之路,或者说从开始柔然与夏之间就注定要分个胜负。只不过忽必烈的现。与柔然的联盟让这个时间提前到来小随着季攻势的开展,夏南部战场可谓是节节胜利,柔然不得不从路抽调锐南,并聚集了很多依附柔然的部落,并从汗招募了岁以的柔然男子南,柔然在南路总算是挡住了薛仁贵。赵云率领的夏军南路力。

    不过面对厉的攻势。柔然的力量却在每被消耗着而且从的骑兵并非成建制的南。而是成群,**队。不断的汇聚在起。这个时候,两种不同文明之间的差异就体现了来,草原族乃是全皆兵,只要满岁的男子只要受到汗王的命令就会前往战场,而没有战争的时候则放牧草原。所以草原部落都拥有很强的兵力,用穷兵欺武来形毫不为过。所以在军队的组织的很差。很多建制都是临时编。比如千长。百长之类的将领都是临时任命,而拥有建制的草原骑兵数量很少。

    而农耕族则不同,农耕族拥有强的组织能力,兵都成建制的存在。而且战争对于农耕族来说是门系统的问,并逐渐

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