第一千三百四十七章 文天祥!

    

    黑云遮,无尽的黑暗之页浩然凛烈的《正气歌》,只如降金册般,摄心神,让神为之夺。

    是那个“自古谁无,留取丹心照汗青”的文祥!

    这刻,任是平时再不留心诗词的,也能猜到那个慨然长叹身影的名字。

    “惶恐滩说惶恐,零叹零!”

    林牧口的诗句,此时身在崖之傍,宋抵抗力量崩毁于役,帝溺蹈海赴,紧张压抑的气氛,让林牧时都分不清这是《》之,还是700余年前的崖了!

    与常不同,林牧因为读多了史书的缘故,对古的印象很差,甚至达到种鄙弃的程度。

    说句不好听的,在这两千年来,掌握这个家、族命运的,不是皇帝、不是百姓,而是那些自诩洁的文官员,就是这些个个王朝、无数的百姓命!

    尤其是前段时间,对于明末的了解,更是让林牧对这些文极为厌恶。

    但这样的思想,却不表林牧子打所有的文

    不可否认,这世总有圣般的存在,其品质与心,让从心不自就涌现股钦佩之,比如说……

    前的文祥!

    这个被贾似道半辈子,半辈子又心重整,“河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”,简直就把他经历概括,让林牧叹息不已。

    1276年,太皇太后谢道清、宋恭帝赵显,携传玺、文武百官投降朝,留益王、广王等避入闽,苟延残喘。

    此时,文祥因为先前使议和,向蒙而被关着,所幸被随行的使钱救

    文祥从此开始“身世浮沉雨打萍”的,奋尽全力屡次聚兵反,无奈他不是岳武穆再世,又兵微将寡,总是次又被击败,连子都了,妻也被将所擒,不知。

    到后,他被张弘范擒住,张弘范知道他在宋朝的声望,又敬佩他的忠贞,对他以礼相待。随后又让他写信劝降张世杰,他愤而写千古名篇《过零洋》,以心迹。

    崖战后,已破、家已,张弘范以相位置相诱,文祥仍旧悲痛拒降,被张弘范送往京师,自此开始了他那照千古、“”的辉煌之旅!

    有谁?

    孔孟!

    在儒,孔孟自然是无超越的圣,而在孔孟之,那徘名的圣,却是文祥,无能及!

    文祥被送到京师之后,劝降不断。

    个劝降,是故宋相留梦炎,文祥冷以对,对方讪然而返。

    个劝降,是已经降,被封为瀛的……宋恭帝!

    文祥悲痛不已,请他端坐于,自己面北而跪,行了臣子礼:“君臣缘分已尽,请圣驾速回!”

    面对这样的忠贞臣子,宋恭帝还能说些什么?心又是何等复杂的感?

    宋恭帝黯然离开。

    南劝降不成,那个劝降,就成忽必烈手提拔的回回,他是身,凶横惯了,以命威,以武力、威势强要前这个文弱之士!

    可惜,此时的文祥,心智之坚,只怕较之孔丘也不遑多让,又哪个武所能屈服的?

    言语、武力不能使他屈服,肮脏、简陋的囚室、让文祥疲弱不堪,形枯槁。

    但此时的他,仿佛真的不在意切苦难般,神意志之盛,简直就如烈行空,声名在宋,更是达到前所有之程度,身所系,便是“魂”!

    此时的他,在囚室之,作《正气歌》,细诗,可跨越千古,感受到文祥当时的心境。

    “余囚北庭,坐土室。室广尺,深可寻。单扉低小,间短窄,污而幽暗。

    当此夏,诸气萃然:雨潦集,浮床几,时则为气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴热,风道塞,时则为气;檐薪爨,助长炎,时则为火气;仓寄顿,陈陈,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为气;或圊溷、或毁、或鼠,恶气杂,时则为气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,於兹年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。

    然亦安知所养何哉?

    孟子曰:‘吾善养吾浩然之气。’

    彼气有,吾气有,以,吾何患焉!

    况浩然者,乃之正气也,作《正气歌》

    有正气,杂然赋形。则为河岳,则为星。於曰浩然,沛乎塞苍冥。

    皇路当清夷,和吐明庭。时穷节乃见,垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。

    在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军,为嵇侍。为张睢阳齿,为颜常

    或为辽帽,清厉冰雪。或为师表,鬼神泣壮烈。或为渡楫,慷慨羯。

    或为击贼笏,逆竖破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯月,论。

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