第十九章:释放冤魂

    

    我小心翼翼的迈着脚步穿过这些累累骨,走在这些间,有种穿越历史的感觉,我似乎看到了他们被时候的景,也听到了他们的惨叫声,令如同身般。

    我长长的了口气,空气似乎都腥的味道,那些强烈的挣和趴在痛苦的声,和无助并且凄厉的嘶喊声,似乎就在我的耳边响起。

    我很快就走到了黑石前,看着面放置的这个镇灵塔,真想将其毁掉,似乎毁掉了这些镇灵塔,就能够释放这些被的灵魂般。

    但我知道,这个镇灵塔是个宝物,甚至可以说在这些年来这是我见过的的镇灵塔,般的镇灵塔只是有左右,不会像这个镇灵塔这样折磨

    这个塔本身就是级文物了,如果毁掉它,不仅仅是我作为个考古员的失职,更是对后世子孙的不负责任。

    我定要将这的现告诉外面的,让那些外面在社会们知道,古个什么样的社会。

    我深深的了口气,随即跳了这个黑,将放在镇灵塔旁边的那副卷轴拿了起来,仔仔细细的观察着这个

    这个卷轴拿在手有些压手,从表面的织工来看,这应该是正宗的蜀

    其实所谓的蜀就是种特有的技术纺织来的匹。并且蜀的年比较久远,由于技术好,再加纹优般都会成为廷用品。

    而且到了明清时期,蜀同样作为贡品直供朝廷,只有那些达官贵才能够穿着蜀的衣服以显示身份。

    蜀由于耐运输,耐储藏,所以有的皇室也会将蜀用来制作圣旨之类的物,当然了,这种圣旨肯定是金黄的蜀。直到现还有收藏着唐的蜀织品。

    经过的千多年的历史,这些被收藏的蜀还是颜鲜艳如新。可想而知其质量有多好了。

    而我手拿着的这个蜀帛应该就是圣旨类的了。

    我拿着手沉甸甸的蜀圣旨,面明黄的颜错的织着菱形图案,那些空余的方还有些经文,跟清圣旨不同的是。这个圣旨只有隶书,而且圣旨的左右两边还用金绣着两条龙,看去威武气。

    我轻轻将这份圣旨打开,就见面写道:“奉承运,,古真龙皇帝敕曰:命所归,建都成都,闻闯王建将倾倒,满清外族进关。将奋起反抗,将满清于川外,不使拱手送于外族。将尽全之力阻外敌于两湖之外。并将部分库盈余藏于云腹,若兵败,此宝库开启,只用于抵抗外族复之用,后世子孙切记,年。”

    看着这百字圣旨。我心暗自惊叹,这果然是张献忠所藏的宝藏。只不过这些宝藏并没有被开启过。

    从张献忠抵抗清军开始到,他的后世子孙并不知道这批宝藏的落,看来这个张献忠因为于意外,所以还没来得及告诉自己的子孙,就去世了。

    不过这张圣旨说的也很明,张献忠也是因为抵抗清军入关,如果当时张献忠投降的话,估计会跟吴桂差不多,定会封王。

    只不过张献忠这个虽然残,但对于抵抗清军还是不错的,只不过不逢时,在年时被清军在南充凤凰,就连句遗嘱都没来得及说。

    不过后来他的子孙在后来转战云南,并由孙可望夺权。后来孙可望将永历皇帝由榔接走,改为南明政权。

    结果在永历年的时候孙可望降清,便由张献忠的子李定掌管南明的所有军事,随着李定之后,所有的都投降了清朝,至此,张献忠手创立的算是真正的消失在了历史的长河

    总体来说张献忠算是的将领,虽说在川的时候为了军费戮,将整个不聊

    但在倒还算说的过去,至少在抗击满清铁骑的时候为了汉族的存挣过,这也许就是他这个农值得自豪的个闪点吧。

    只不过它的污点却又很多,将其优点完全掩盖,所以才会现现在这种对于张献忠为术争论。

    我看着这些的累累骨,真的有些不明,这张献忠原本就是个农身,虽说经过多年的拼搏,终登位,但说到底他还是个农,为什么他将农的质朴和诚实善良全部都泯

    为了筹集军饷越货,跟土匪没什么两样,难道这就是的劣根

    古都说不在其位不谋其政,看来没有坐在那个位子,还真的不敢妄定论。

    我看完了这张圣旨之后起来,这张圣旨肯定是不能放在这了,定要带去,这样就可以让当的考古研究所派来进行掘。

    其实为可怜的就是这些骨,不仅仅前被用残忍的手段,而且他们的灵魂也被这个镇灵塔所束缚,如果真的有灵魂存在的话,他们岂不是几百年都不能离开这个方吗?

    我为他们感到悲哀,转过看看这个面玲珑宝塔。这座塔通体,使用整块雕刻而成,而且这块极好,应该

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