我小心翼翼的迈着脚步穿过这些累累骨,走在这些
骨
间,有
种穿越历史的感觉,我似乎看到了他们被
时候的
景,也听到了他们的惨叫声,令
如同身
狱
般。
我长长的了口气,空气
似乎都
有
种
腥的味道,那些
强烈的挣
和趴在
痛苦的
声,和无助并且凄厉的嘶喊声,似乎就在我的耳边响起。
我很快就走到了黑石前,看着
面放置的这个镇灵塔,真想将其毁掉,似乎毁掉了这些镇灵塔,就能够释放这些被
的灵魂
般。
但我知道,这个镇灵塔是个宝物,甚至可以说在这些年来这是我见过的
的镇灵塔,
般的镇灵塔只是有
尺
左右,不会像这个镇灵塔这样折磨
。
这个塔本身就是家
级文物了,如果毁掉它,不仅仅是我作为
个考古
员的失职,更是对后世子孙的不负责任。
我定要将这
的现告诉外面的
,让那些外面
在社会
的
们知道,古
是
个什么样的社会。
我深深的了口气,随即跳
了这个黑
的
石
,将放在镇灵塔旁边的那副卷轴拿了起来,仔仔细细的观察着这个
。
这个卷轴拿在手有些压手,从表面的织工来看,这应该是正宗的蜀
。
其实所谓的蜀就是
川
种特有的技术纺织
来的
匹。并且蜀
的年
比较久远,由于技术好,再加
纹优
。
般都会成为
廷用品。
而且到了明清时期,蜀同样作为贡品直供朝廷,只有那些达官贵
才能够穿着蜀
的衣服以显示身份。
蜀由于耐运输,耐储藏,所以有的皇室也会将蜀
用来制作圣旨之类的物
,当然了,这种圣旨肯定是金黄
的蜀
。直到现
还有
收藏着唐
的蜀
织品。
经过的千多年的历史,这些被收藏的蜀
还是颜
鲜艳如新。可想而知其质量有多好了。
而我手拿着的这个蜀
的
帛应该就是圣旨
类的
了。
我拿着手沉甸甸的蜀
圣旨,
面明黄
的颜
错的织着菱形图案,那些空余的
方还有
些经文,跟清
圣旨不同的是。这个圣旨
只有隶书,而且圣旨的左右两边还用金
绣着两条龙,看
去威武
气。
我轻轻将这份圣旨打开,就见面写道:“奉
承运,
,古
真龙皇帝敕曰:
命所归,建都成都,闻闯王建
将倾倒,满清外族进关。
将奋起反抗,将满清
于川外,不使
汉
拱手送于外族。
将尽全
之力阻外敌于两湖之外。并将部分
库盈余藏于云
腹,若兵败,此
宝库开启,只用于抵抗外族复
之用,后世子孙切记,
顺
年。”
看着这百字圣旨。我心暗自惊叹,这果然是张献忠所藏的宝藏。只不过这些宝藏并没有被开启过。
从张献忠抵抗清军开始到,他的后世子孙并不知道这批宝藏的
落,看来这个张献忠因为
于意外,所以还没来得及告诉自己的子孙,就去世了。
不过这张圣旨说的也很明,张献忠也是因为抵抗清军入关,如果当时张献忠投降的话,估计会跟吴
桂差不多,
定会封王。
只不过张献忠这个虽然残
,但对于抵抗清军
族
还是不错的,只不过
不逢时,在
顺
年时被清军
在南充凤凰
,就连
句遗嘱都没来得及说。
不过后来他的子孙在后来转战云南,并由孙可望夺权。后来孙可望将永历皇帝由榔接走,改为南明政权。
结果在永历年的时候孙可望降清,便由张献忠的
子李定
掌管南明的所有军事,随着李定
病
之后,所有的
都投降了
清朝,至此,张献忠
手创立的
算是真正的消失在了历史的长河
。
总体来说张献忠算是个
的将领,虽说在
川的时候为了军费
肆
戮,将整个
川
的
不聊
。
但在族
倒还算说的过去,至少在抗击满清铁骑的时候为了汉
族的
存挣
过,这也许就是他这个农
起
军
领
当
值得自豪的
个闪
点吧。
只不过它的污点却又很多,将其优点完全掩盖,所以才会现现在这种对于张献忠为
的
些
术争论。
我看着这些石
的累累
骨,真的有些不明
,这张献忠原本就是个农
身,虽说经过多年的拼搏,
终登
了
位,但说到底他还是个农
,为什么他将农
的质朴和诚实善良全部都泯
?
为了筹集军饷越货,跟土匪没什么两样,难道这就是
的劣根
?
古都说不在其位不谋其政,看来没有坐在那个位子,还真的不敢妄
定论。
我看完了这张圣旨之后起来,这张圣旨肯定是不能放在这
了,
定要带
去,这样就可以让当
的考古研究所派
来进行掘。
其实为可怜的就是这些
骨,不仅仅
前被
用残忍的手段
,而且他们的灵魂也被这个镇灵塔所束缚,如果真的有灵魂存在的话,他们岂不是几百年都不能离开这个
方吗?
我为他们感到悲哀,转过看看这个
面玲珑宝塔。这座塔通体
,使用
整块
雕刻而成,而且这块
成
极好,应该