也不知道是不是由于没有传承到妖将境界至妖帅境界修行功
的原因，武圭所传承到的传承知识
，有两部分传承知识，令他感觉自己简直就像是在
梦。
这两部分传承知识应该分为两个类别，或者说两条道路，分别为太古荒妖与修炼
古妖神所凝聚成的本命武器差不多，称之为本命能力的“洛书·奇门遁
”和
表古妖神之道的传承秘“育妖术”。
除了“洛书·奇门遁”和“育妖术”这两部分传承知识，其他的
部分传承知识就不怎么突
了，只是
些像材料、灵
、种族之类记载的修行相关，又或者是像“
龙
”“
雾术”“漩涡”这些妖。
但这就是这这两部与众不同的传承知识，让武圭看了之后不知道该说说些什么，甚至是怀疑自己看错了，或者是在梦。
可着传承知识可是直接传承至脑海
的，只需要用神识去阅读便可，哪还需要用
睛去看，怎么可是错。
竟然如此，那么令自己震撼的“洛书·奇门遁”和“育妖术”只能是真的了！
面对这种
况，武圭只能说是：塞翁失
，焉知非福。
先是“洛书·奇门遁”，这是属于
族特有的本命能力，这种本命能力哪怕是在族也是属于稀罕无比的本命能力。
说到洛书，便不得不提起河图，有句话是如此说道的：“河图，洛书，圣
则之。”
从传承知识的些片段，武圭得知在太古时的时候，族之所以能崛起，可是与河图洛书脱不了关系。
在那个时，被族尊称为族之祖的伏羲，正是由于有龙从黄河先，背负“河图”献之，又从在洛现的神那得到“洛书”，才能带领族踏了崛起之路。
完全可以说，族现在之所以能成为这个世界的统治者，正是因为拥有了“河图洛书”。
正是因为如此，伏羲才能在太古那个荒妖横行的时，带领族拥有了立
之
，并于太古时之后的古时，在妖族占据世界统治位的况
，与之分庭对抗的同时不断展壮。
相比于太古时，在古时之所以能这样，令族崛起的“河图洛书”仍在起着
分巨的作用。
当然了，并不是“河图洛书”在起着直接作用，因为在自太古时跨入古时那
劫之际，族由于要对抗劫而失去了令他们崛起的“河图洛书”。
但是，“河图洛书”族虽然已经失去了，可自其传承来的知识并没有断绝，极
表
的便是族赖以对抗妖族的阵、灵符、炼器等些从“河图洛书”得到的知识。
也正是在对于这些知识的不断改革创新，族的实力
益壮，反超了由于太古时的劫陷入虚弱，正从荒妖走向妖神修炼之道转变，并持续
斗不止的妖族。
并于距今万年之前的那场妖
族旷世战，打败了当时的妖族宇帝
，成为新的世界统治者。
虽然武圭分不清楚，为什么看便是妖族的龙与神，在当时要赠予给族之祖伏羲“河图洛书”，令其在太古荒妖横行的时拥有立之。
但此时此刻，武圭分清楚知道，作为能
组族崛起的“河图洛书”的“洛书”，肯定是属于那种能逆的本命能力！
不仅如此，自己拥有“洛书”的这个秘密，不管在什么况，不管是和谁，都要确保不透
言半语，甚至是个字。
否则，旦消息传去，等待自己的完全很有可能是面对全族的追
！
挫骨扬灰的追！
只不过按照字面的况来看，武圭目前所得到的“洛书”并不完整，应该只属于整个“洛书”的奇门遁部分，否则也不会唤作“洛书·奇门遁”了。
而相对于“洛书·奇门遁”这个令咂
的本命能力，表着古妖神之道的传承秘“育妖术”，就显得并不是那么博球了。
但哪怕并没有“洛书·奇门遁”这样的
辉历史，“育妖术”也并不属是那种随
可见的烂街秘书，运用的好了，威力同样惊。
“育妖术”这个秘就如同它的名字样，属于将
开启灵智的野
脉层次的普通野，通过些手段为其开启灵智，将其培养成备妖脉的秘。
也就是说，通过“育妖术”这个秘，武圭能够快速制造批妖层次的妖族。
不过这个秘并非没有缺陷，否则这个世界岂不是朝阳是妖族的，族的数量再多，能多过
川河
，湖泊海，空底的无数“鳞虫羽”？
又能对抗得了将如此之多的“鳞虫羽”，通过“育妖术”制造来的妖军的步伐？
要知道，虽然“育妖术”的作用分惊，但却是有着
缺陷。
先是数量这个缺陷。运气好的话，也许只野当便能通过“育妖术”制造只妖，运气不好的话也许是
只，又或者是百只才能制造只妖。
要想组建起只妖军，顺便算算便能知道所需要的普通野的数量是多少了，也许是同样妖的倍，又或者是倍至百倍
