理她。
释迦摩尼沉默了
整场紫霄
会议，他也知道自己被众
神通者
，而且现在称霸的
族也不喜欢他的佛门，因为佛门作为个教派，对种族的延续和展实在不利，佛门不可为
教，族教，只能作为种修行，教化的思想，族正统
皇
帝对族思想的
，早有定论，玄门都不可为……族正统必定是诸子。
教都是化外之教，唯有诸子百家才是族正统。
无论是修行之教的玄门，还是教化之教的道教，都是方外之教。
就连老子都要另外传
道家，作为自己思想在族
的正统。
族正统脉，皇传帝，帝传尧舜禹王，王传周
，周传诸子，诸子各有传承，唯有儒家
……
就连诸神，也以儒家祭祀的那脉为正统。
皇
后土，
川
月之，祝融
工
火之神，句芒玄冥
季祭……这些都被融入了礼
当，什么时候，在哪
，应该祭祀什么神，虽然孔子曰不语怪力
神，但制定礼的时候，这些都是儒教
手的
方……不入礼，不为正统。
释迦对混沌神魔之身为树
的两位神通者道：“两位师兄，我跟脚不变，不以混沌神魔之身现世，以免
子误解我。我
道前，众子就托付与两位师兄照拂了！”
接引古佛，准提古佛双手
道：“子定依佛祖所言，在我佛归来前，维持我释门不坠。”
释迦摩尼不似老子，
曾
道太
，两分真我，释迦摩尼只有个
身，那便是迦毗罗卫的释迦王子，洪荒只有个佛祖，那就是释迦摩尼，释迦摩尼之前，再无佛，释迦摩尼道后，才有佛门广。
但释迦是后
灵，道的时间在洪荒破碎后。
如果佛门在释迦摩尼道之前不存在，那么等于放弃了很长段时间的时间线，而且放弃游的时间线对佛门的利益伤害也很，所以才有两位古佛创立
方教，接引，准提两位混沌神魔以方教占据时间线游，然后传道燃灯，由燃灯在洪荒破碎后创立沙门，等待释迦摩尼世的那。
哦！我佛释迦摩尼，当你道的时候，整个须弥低语着你的名字——释迦摩尼……
释迦摩尼在
完后，就化道而去，他不以混沌神魔自身现世，也不以灵宝之身现世，佛祖不需要其他的身，释迦摩尼也不是什么什么转世，他只是释迦摩尼，个后灵，觉悟者，佛，不是混沌神魔，也不是道源
，更不是什么先灵宝。
所以释迦并不参与那场争夺盘古的游戏。
洪荒不是他的世界观……
会有接引和准提两位古佛，替他将佛门的宇宙观嵌入洪荒宇宙。
准提看着释迦化道之
，目
带着尊敬，道：“佛祖寂
而去，无量量劫之后，才会世，再次道，确立我释门道统。那应神通者，我佛，令我佛不得盘古，实在可恨。”
“师，我佛不会是盘古……”接引佛祖道：“我佛门之，可曾有过盘古？”
“宇宙因缘而化，缘起缘，又何尝需要盘古？”
“我佛又岂能作为混沌神魔被盘古
……”接引淡淡道：“洪荒不是我们的游戏，佛祖来此，只为度化有缘之。其他无缘之辈，就任他去罢！”
“师兄说的是，是我着相了！”准提顿悟，掌道。
紫霄化为分宝崖准备再次隐匿混沌之，罗参加会议者，也都要散去，准备再
前打磨好自己的混沌神魔真身世。冥河却拦住始尊道：“我观尊将众化为灵宝的道友，赐予门，应有让后辈子与前结缘，因缘际会，道染诸位失我的罗，使其状态转变的意思。”
始尊点道：“老祖可有结缘之意？若是能得到哪位道友同意，后便可在分宝岩将它取来，或许也有助益之。”
冥河只
道：“我个魔教祖师，怎么可能有这缘分。”
“倒是我那罗睺贤寄托的诸多魔宝，不乏
害我魔道罗所化，或是去跟脚，或是在其跟脚埋伏隐患，
其失我。后我还要与他清算番……替我魔道诸位被失我的罗昭彰正
。”
“我只是来与道友说个想……”
冥河道：“这紫霄是诸神通者议事之所，化为分宝崖，让诸多失我的道友存身避劫，清净无碍，即便诸位罗所化的先灵宝，经由道友赐，也不过能惠及
子，结缘者也不过清门诸，须知因缘之妙，岂在。”
“不如我等将分宝崖的宇宙雏形，开辟秘境，供诸位道友的先灵宝身居住，岂不更加宽敞自在，然后每逢固定时节，因缘际会之，分宝岩便会世，与外界，是任由洪荒修行之士进入秘境，与先灵宝结缘，仗之护道，度过劫数。”
“是让先灵宝，受些外界打扰，找寻意之，重新世。”
“
我所知，前几个洪荒，还有许多灵宝不愿世，认者不过之，太过空寂，对于重寻自我实在不利，开辟个可供寻宝的秘境，或能凑成许多道侣。也方便诸多先灵宝转世……”
始尊考虑，冥河说的也是。
开
