于神
仙土深
，乾
位的黄金
，但也是神鳌背
坎的所在。”
“神
负书，龙
托图，易道之始，河图洛书！”
“神鳌
有洛书之形，戴
履
，左
右
，
为肩，
为
，以
居
……如今我脚踏坎，阳之始！
，
成之，转入
南坤，
数……洛书数，以，，，为奇数，亦称阳数，，，为偶数，亦称数。阳数为
，位居正，
表气;数为辅，位居隅，表气;居，属土气，为行数之祖，位居，寄旺隅。”
“手相有纹丘，拇
根部隆起为金曜丘，食根部隆起为木曜丘，根部隆起为土曜丘，无名根部隆起为太阳丘，小根部隆起为曜丘，金曜丘对面隆起为太丘，木曜和金曜之间，虎口之
为火曜丘，火曜丘对面曜和太之间，为计都丘！时隐时现！”
“此外还有隐丘，罗睺丘，位于明堂掌心凹陷之！”
“也就是我们脚的
海之底！”
“此外还有纹……这掌心
陆
，
有条河
，从食方沿着‘金曜丘’，环绕拇柱的河为纹，从拇柱和食柱间
，往‘太丘’延伸的河为
纹，从小柱的方朝食的方向延伸的河为纹。从柱
端
淌而，穿过湖，往手腕而去为阳纹，小柱根部和纹间带的短纹为纹！”
“以曜丘之方位为星斗！”
育往方分别点，只见他点化的方位都升起颗飞星，现隐，经过神鳌背的图变化，变体化为北斗。
“纹河，才阳为河图！宗，为居北；同道，为火居南；为朋，为木居；为友，为金居
；
同途，为土居。”育又点化河脉络，河图洛书本为易道的体两面，但育没有龙负图相助，显化的河图虚浮不定。
“飞星……引北辰！”
掌心陆的曜丘化为的北斗，依据河图颠倒方位，向冥冥莫测之，育满
汗，
舞宛若癫狂，北极居何以能。体为北极，用在北斗，以斗为帝车，言北斗为北极帝星所乘之车，因北斗绕北极而旋转，就是北极帝星乘车临御方之象，若根据斗柄旋的方位，便能推知时节的时序变化。
时序变化就是易，以婆雅稚的手相变体为飞星，向的时序变化，就是婆雅王所遗留的先魔神之体
部的气机变化，神魔之体
而不僵，纵然已经去，其部气机依然在变化，随着归墟的环境时序，阳气机升降，子午时变化。
若是在诸万界，育还能以诸时序推算婆雅
体的小时序变化。
但归墟之，归墟时序变化极为隐秘，根本无推算来，所以育只能反向利用婆雅王表
在海外的手相，骨陆气机的变化，利用河图洛书，变化为飞星，引婆雅王体时序的变化，这样在进入婆雅王的罗遗体的时候，才不会被他体变化气机，所化的种种毁
劫困住。
海劫
固然是危险万分，但婆雅王作为修行毁之道的罗，它的体又何尝不是充满毁劫力，变化他身前修炼的种种神通，若是不明其的变化，妄入其，遇残留的毁劫力，随着管经脉的气机沉降而
，不比正面被婆雅王的毁神通迎砸去好多少！
所以，没有婆雅王修行的功，没有他力气机变化的规律，进入这座横渡海的‘桥梁’，也是！
而这些必然掌握在婆雅王的旧部手，而且是
关键的机密，外根本别想窥探。
而且拥有婆雅王体的气机变化的规律，还有种好，就是能借此推算归墟环境的时序变化，归墟的时序变化极为隐秘，也婆雅王这种深藏其无量量劫的罗遗体，就像校对了无量量劫的
密钟表样，才能感应归墟时序而变化，作为计算时序的文器
。
计算归墟时序，才有可能真正深入归墟。
就像不懂海图的，休想海样，归墟图不仅仅是形，就如同远洋的航道只考虑路线，不考虑气候和时序，次去，次能
着回来都已经是
祖保佑了。
“梵小子！”育凝结北斗，随手收入袖道：“就是现在，找到北辰所在……确定飞星！”
准备已久的梵无劫立刻手，被巨鲲惊的众老怪物，来到神仙土的外围，看到梵无劫和育两，不少睛就是亮……梵无劫看着那巨无匹的巨鲲，长笑声：“今
长缨在手，何时缚住鲲
！”
他只身立在海狂澜之，万丈
朝他拍击而，梵无劫随手掷宙
真，真和时沙化为长绫，初时只是梵无劫手的无
无相，犹如团透明的长绫，随着梵无劫舞长绫，原本只是在他身边飞舞的长绫飘飘
，化为遮蔽的绫。
绫围绕着梵无劫旋转，每转圈，它就往外延伸圈，梵无劫拿着只有张宽的绫尾，随着长绫的舞旋转，无穷无尽的延伸去，渐渐化为百丈，千丈宽的宽幅，就像只蝼蚁扯着端细小无比的尾
，把个渐渐扩，后幕
的长绫舞起来。
绫卷起
