第四十二章坐莲台者,祇园精舍,鬼死为聻

能决定命的存续。”

    “双方言不,便展开战,战之无论是世尊还是清、帝鸿,都支持娲皇圣和后土娘娘的张,认为冥河老祖创造的诡异命不能存在洪荒。因为她们创造的是洪荒过往的全部命,你们所悉的那些命,禽,种种后灵和先灵,乃至于族。”

    “而冥河创造的,是挑战命乃至造化极限的种族和命!”

    “面对神通者的群起而攻,冥河老祖不得不妥协,只有和洪荒现有命存在形态相似的种族,才能在洪荒存,其它诡异莫测,异于常理的命,必须成为禁忌,沉入归墟之,永世不得世!”

    “这就是创造那些命的实验场,也是它们存繁衍的唯所在!”

    “这就是洪荒禁忌物的封印所在——自在!”神老祖幽幽道。

    这时候无名老僧和净已经现,虽然神老什么都没有隐瞒,甚至可以说是倾其所有,坦相告,但那种诡异越来越明显,比如随着神老的诉说,很多不用解释,他们莫名其妙就明了。

    恐怖在接近,但偏偏他们无阻止!

    净身边的尊苦修老僧颤声道:“净师兄,我好像看到当年的那场辩了!当年那场定洪荒命的辩,后土娘娘认为有魂有魄,能够回的才是命!没有真灵,不能回的就不是命!”

    净仿佛也听到有好像在他耳边耳语,告诉他道:“但冥河老祖提,有魂有魄能回的是命,那么鬼是不是命?”

    “为鬼……鬼是不是命?”

    “世尊认为世间有饿鬼道,鬼当然是命!”

    “后土娘娘不认为鬼是命,鬼是命的反面,是命。”

    “冥河老祖嗤之以鼻,认为并不是命的本质属,不的是不是命?罗是不是命?回就能囊括所有命?冥河老祖当即创造了数种奇诡的鬼物,能够繁衍,存,,超越了回。后土娘娘怒,将那些鬼物打入回……”

    “但后土却无再否认鬼不是命!”

    “冥河老祖又创造了聻,鬼为聻,聻为希,希为夷!聻是种挑战了回秩序的存在,它是种无形无质,诡异莫名的存在,看见鬼,鬼无看见聻,所以聻无以神念现,鬼是后的魂魄所化,聻便是鬼魂飞魄散后,残留的念所化!”

    师脑子越来越多,他颤声道:“这就是封聻!”

    “鬼是后,诞命,聻是鬼后诞命!命就这样传承不息,延续不绝,因为鬼的归宿是回,回囊括了魂魄和真灵,所以回后的命,本质还是回前的那个‘他’,但鬼后的聻,却和原来的鬼没有任何关系。聻是种超越了回的存在!”

    “世尊和冥河辩,认为众便是有,便是感受触所之缘。冥河老祖同意世尊的看,却也提个疑惑,众触感受世界,便种种念,念,想,认识和概念,乃是感受所,因思想而延续。”

    “世尊既然承认,有为众。”

    “那么‘’是不是众?众是有?还是?想,念,理解,概念,认识是不是命?冥河老祖举例道:宇宙展变化过程自然现的存在定的自我长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互富可能的类现象,近似命。”

    “而种想,能够自我长完善,能够变异进化,能够传递繁衍,本身就是感觉和意识,蕴意志,还在互完善,这种现象无比近似命。世间本无佛和佛,因为感受缘起,众种种思考,而诞个全新的概念——佛!”

    “而这种概念也不是凭空诞,它是由低级的‘感受’进化为级的‘认识’,再由‘认识’总结为‘想’,后‘想’不断传承,不断总结,成为种‘思想’。后成为意识的根本,切众的意识皆有此来,这难道不是命?”

    “命是有?或者就是?”

    “低级的命是‘感受’?更级有的‘认识’,后认识总结为‘想’,想展为‘思想’,思想塑造‘意识’!”

    “佛是命?还是佛命?”师理解到了冥河这种疯狂无比的想……他开始深深恐惧,想要掉灌输到自己脑子所有的,疯狂无比的念,他简直难以想象,冥河留在这的想居然认为,想就是命,就是有,念就是众

    世尊当然不肯同意这种疯狂的想,但冥河笑道:“试试又何妨?”

    “如果存在这种命,那么命的开始,就是感受……”冥河如此道:“我创造了聻,种无形无质的存在,它就是种念,我了我的个念,化为聻,聻其实早就存在,命开始思考的那刻,聻就存在了。只是作为种存在众脑海的现象,它无存在。”

    “我我现在的想和念,化为种单存在,无形无质的,我给了我的想个皮囊,但它的本质还是想,除了让它能够不依靠任何载体而存在之外,我没有任何的改变,现在我的想化为聻。”

  

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