育伸手
，只见道金桥从虚空
横跨而来，落在他脚
，金桥托起育，立于那无数鬼神组成的
阵之
，育站在金桥，往瞧得清
楚，那无数鬼神纷纷催
阵
，笼罩沃焦石和
府幽都不知几千万
的
阵涌现种种风
火，侵袭那无边的黑暗。
育站在桥，超离这切之外。
秦广王见状，暗道：“这门神通倒是有些玄妙，但在幽都府之道则暗
我的阎罗道，府就如同我治的神
般，无论任何神通都要耦
的道，引则，才能事半功倍，他这门神通既然要偶府，就逃脱不
我的阎罗道，待我以
尽观，窥得他神通奥妙，再不是我之敌！”
秦广王心念，便睁开，顺着府道则的脉络，去观察育脚的金桥神通。
只见那金桥在由无数复杂的禁制，神通构成，重重叠叠，极尽复杂的禁制和道符文，显化赤书，云箓，龙文，凤章，蚀字，真符，巫纹……种种描述道，复杂到极致的符文，构成个极为繁复的金桥结构。
这等视角，便是罗度量的本事。
术，神通，皆循着之间的道理而成，寻常修行之士，自己对这间的道理都懵懵懂懂的，要观想神魔，书写符箓，
服饵食，采纳气，祭祀，通过假借之间鬼神之力，或者是遵循前
总结的修行之道的方式，修炼神通。
他们自己修行的都是稀糊涂的，何况观察别的神通？
只有成就罗之道，参与开辟，宇宙造化，才明
之间
根本的道理。
于是那些依靠经验修成的神通，在他们就呈现基本的道理，这种道理本难以明言，玄之又玄，但早有神通者，将其
准描述来，便形成了洪荒之的种种符文，
清钟
赤书，佛祖专
梵文种子，龙族有龙文，凤凰有凤章，先神祇以道书刻自然而成蚀文，玄门俯察
酝酿真符，后神祇以云箓书写真名，巫族在身刺巫纹，冥河魔祖以数莅，其鬼不神……
屠歪歪脑袋，眨眨睛问道：“为什么其他神通者都是符箓文书，只有我们魔门叫魔数啊？”
悟空回忆起
习魔数的那漫长
涯，仍旧忍不住打了个寒战。
他随手甩了屠个
掌道：“就你话多！”
秦广王看着那复杂的符文结构，不由感
痛，其他符文也就罢了！毕竟他秦广王也不是罗的文盲，只有那金桥符文结构的核心，那种种复杂至极，看起来如书般的数算，那复杂的数规则，以简单的符文，完全超脱客观世界之，以逻辑，反逻辑，反逻辑背后更复杂的逻辑，建立的纯粹理
的体系。
正常的符文，要么表示概念，表示洪荒事物的‘名’，要么在‘名’之提炼更接近道的概念，诸如
行——金木火土，诸如
——风火，诸如蕴——耳鼻
身，诸如
识……等等。
但魔道的符文完全不同……基础的，表示阳卦和
挂，也就是阳，0和1，进制，由阳卦和卦两枚符文，接着形成了更加复杂的数字体系，魔道的魔数符号，由基本的阳，构成了数字的概念，再在数字的基础，开始则运算，方程，积分和微分，矩阵，群论，几何，
数，函数，
形……
到了这秦广王还能勉强看懂，后面魔数符文越来越接近抽象，在无理数和虚数方面，超越了认知逻辑，以无理逻辑，在正常时空参照系外的数，就已经让秦广王
近疯狂了。比如没有时间的数，
式的运算没有步骤概念，1+2*4这是简单的则运算，但在维世界，没有时间的况，1+2和2*4甚至1*4同时，还能得它的解吗？
除了非标准时空系数之外，还有无理数，虚数……
还有无穷的超限数……
悟空习这些的时候，也是有段时间，对世界的看比较奇异的。
比如有段时间，它先吐桃核再吃桃，先到达目的，再起程……别问猴子怎么
到的，旦能认知到非理数体系，任何都能到。
区区因果混淆，时间错
……只是小
科。
魔数是纯粹理的数，所以非常奇妙的，没有任何常态概念的符文，魔数符文不表示
度，不表示距离，不表示任何‘存在’的
，也就是说魔数符文单纯存在的时候，超越现实世界，没有任何意
。
因为魔数在冥河老祖创造的时候，追求的是绝对正确不可
伪的，不依赖于他物而
立存在的——自在之理。
因此魔数符文想要有现实意，必须依赖于‘易数’，也就是伏羲圣皇创造的符文体系，先
卦和后卦，将现实存在和绝对纯粹的数体系连接起来，魔数符文才得以描绘现实，因此单纯的魔数符文并没有任何意，它只有通过‘易’描述现实，才有意。
因为冥河创造魔数，是立于洪荒道的。是不依附洪荒而存在的道理。
在无极-太极的模型，切道，包括冥河的戮，虚无，毁
道都不存在，因为没有洪荒，没有存在，哪来的毁？同样没有存在，哪来的虚无？清道也是如此，没有存在，哪
