宋徽宗就是杰
表，皇帝都这么努力，其他
好意思
爬？女
表，宋仁宗的曹皇后也算声名在外，草书颇见功力，可见女子文化素养真心不落后。
画，典型雅趣，虽不像诗书那样重要，但基本也算贵族必修课：画得好不好不要紧，关键是多少得会点。这方面，宋仁宗算得努力，画
画了
来年，赏赐臣
也不少，可惜终究没捞着半个“好”字，只能说，
神可嘉，相较之，宋徽宗就是以实力说话了，可惜
后也以实力
……
琴：文墨客，要说自己不通音律，真的太丢。而女子，歌舞这些，是艺伎们才需要
的，
般没
家闺秀什么事，但女孩子音律还是要通，琴也得能拨弄两，这才是能在择婿时给自己加分的项目（此间杰表请参考南唐周后）。
棋，
围棋。依旧是那句话，得好不好是另外回事，但得会！
说完“必修”，再说说“闲趣”。
宋的闲趣，开
说的那
点，简作回顾。
、烧
，并不是如今拜佛烧时点个那么简单。
焚以求雅韵，即把它作为种
方式，约自唐始，至于宋，而把事的
常化、诗意化推向极致。焚的讲究，从炉、种的选择，到压灰，再到燃，以及对应时应景的考虑等等，绝非
言两语能道尽。
、点茶，是唐、宋的种沏茶方
。点茶是分茶的基础，常用来在斗茶时进行。
点茶的意趣，在于个“点”字。茶艺师先用瓶煎
，并将研细茶末放入茶盏，陆续注入沸，将茶末调成浓膏状,而后执壶往茶盏有节奏
点，而且落点要准，不能破坏茶面。与此同时，点茶还要用另只手执茶筅，旋转打击和拂
茶盏
的茶汤，使之泛起汤
，称之为“运筅”或“击拂”。终茶的优劣，要以汤
、汤来定。
、
，从欧阳修的表述来看，应是属于众艺术了。不过家资品味不同，对的要求自然也有异，豪门贵族，不说其他，个瓶估计就够寻常家吃几年吧？不过当然，雅趣的髓在于“雅”，瓶贵不贵还是其次，
要还在于，品味字吧。
、挂画。
宋挂画，以诗、词、字、画的卷轴为
。文雅士讲究挂画的
和展示的形式，作为平时家居鉴赏或雅集
赏的重要。所以挂画的重点，不在“挂”，而在事后的“赏”。
后，加个吐槽。
众所周知，宋已普及
坐
（从以“韩熙载夜宴图”为表的些
至宋的古画可看，那个时的，就算坐榻，也早已摒弃了跪坐式，而以随意的盘坐为。），所以前剧，门户
的
小娘子们，辄个跪坐后脚跟式，咋，这是“跪坐”自先传入本后又回返销了，还是我宋遭遇木荒，椅子全脱销哈？？（抱歉，我的杠体已压制不！所以本章到此为止，我回凉凉）
10章 闲趣
《宋会要辑稿》载：“初休假之制，皆按令式：岁节、寒食、冬至，各假
，休务；圣节、
、，各假，休务；
秋社、巳、重午、重阳、立、、和节、分、立夏、伏、立秋、夕、秋分、授衣、立冬，各假，不休务；夏至、腊，各假，不休务；诸祀假，不休务。其后或因旧制，或增建庆节，旬赐沐，皆令休务者，并著于令。”
到北宋期，宋朝的假期概是这样的：、寒食、冬至各放假；
庆节（正月初）、节、圣节（太后）、夏至、立、、秋节、清明、夕、末伏等这样些节也可放假。这样，统计起来，有定休假，再加规定的
的“旬休”，总有百休息。这还不算官员的
假，所以整体来说，宋的假期余额，多时都是充
的。
既然假多，就要找点事
，除了前文提过那些“雅趣”，宋还有哪些可供业余消遣呢？其实样还真不少。面就挑些常见的说说。
、游。
宋热
游。《
京梦华录》载：“时节相次，各有观赏：灯宵月夕，雪际时，乞巧登，教池游苑。举目则青楼画阁，秀户珠帘。雕车竞驻于街，宝争驰于御路，金翠耀目，罗琦飘。”说的就是各个时节京城汴梁的可观之景。而在旅游旺季的，各
景点更是声鼎沸，泄不通，完全不亚于今的黄金周旅游盛况。`新`沷`怖`
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在，除了繁
、隋堤这些
景点，汴梁城的“金明池”与“琼林苑”两座皇家
林，也会在月至月
之间对外开放，“许士庶游|行”，“虽风雨亦有游，略无虚矣”（《京梦华录》）。刮风雨也挡不住游客的脚步，倒着实体现了古的“惜”之。
至于“牡丹
”的洛阳，开之时，“士庶竞为游遨”，“都士女倾城往观，乡扶老携
，不远千，其为时所贵重如此”（周师厚《洛阳牡丹记》）。盛况之空前，较之京师有过之而无不及！不仅本，还有不远千拖家带口来旅游赏的，着实令叹
