曰尻传液，徐徐引之。”
素女曰：“者，以知其应：
曰意得之，则屏息屏气；
曰
得之，则鼻口两张；
曰
烦者，则振掉而抱男；
曰心满者，则汗
衣裳；曰其快之甚者，身直目眠。”
素女曰：“之效：曰两手抱
者，体相薄相当也；曰伸其两臂者，切磨其
方也；曰张腹者，其泄也；曰尻者，快善也；曰举两脚拘者，其深也；
曰
其两股者，
痒滔滔也；
曰侧
者，深切左右也；曰举身者，迫乐甚也；曰身巾纵者，支体快也；曰液滑者，已泄也。见其效以知女之快也。”
至
《玄女经》云：黄帝曰：“意贪接而
不起，可以强用不？”玄女曰：“不可矣。
接之道，男经至，乃可致女气。”黄帝曰：“何谓至？”玄女曰：“
不怒，和气不至；怒而不
，肌气不至；而不坚，骨气不至；坚而不热，神气不至。故怒者，之明；者，之关；坚者，之户；热者，之门。气至而节之以道，开机不妄，开不泄矣。”
气
《玄女经》云：黄帝曰：“善哉！女之气，何以知之？”玄女曰：“伺其气以知之。女息而咽唾者，肺气来至；鸣而吮者，心气来至；抱而持者，脾气来至；门滑
者，肾气来至；勤殷咋者，骨气来至；
拘者，筋气来至；抚弄者，
气来至；持弄男
者，
气来至。久与接，弄其实以感其意，气皆至。有不至者则
伤，故不至，可行其数以治之。”
《玄女经》云：黄帝曰：“所说，
闻其，愿为陈之，以开其意，藏之石室，行其式。”玄女曰：“：
曰龙翻。令女正偃卧向，男伏其，股隐于床，女举其，以受。刺其谷实，又攻其，疏缓，浅深，
往
返，势壮且强，女则烦悦，其乐如倡，致自闭固，百病消
。
曰虎步。令女俯伏，尻仰
伏，男跪其后，抱其腹，乃，刺其
极，务令深密，进
相薄，行之数，其度自得，女闭张，液外溢，毕而休息，百病不
，男益盛。
曰猿搏。令女偃卧，男担其股，膝还过
，尻背俱举，乃，刺其臭鼠，女烦，液如雨，男深案之，极壮且怒，女快乃止，百病自愈。
曰蝉附。令女伏卧，直伸其躯，男伏其后，深，小举其尻，以扣其赤珠，行之数，女烦，
急，外为开舒，女快乃止，伤自除。
曰
腾。令女正卧，屈其两膝，男乃推之，其至，深，刺婴女，深浅以度，令其实，女则感悦，躯自举，液溢，乃深极，女快乃止，行之勿失，力百倍。
曰凤翔。令女正卧，自举其脚，男跪其股间，两手
，深，刺其昆石，坚热牵，令女作，行之数，尻急相薄，女开舒，自吐液，女快乃止，百病消
。
曰兔吮毫。男正反卧，直伸脚，女跨其，膝在外边，女背
向，俯，乃，刺其琴弦，女快，液
如泉，欣喜和乐，其神形，女快乃止，百病不。
曰鱼接鳞。男正偃卧，女跨其，两股向前，安徐之，微入便止，缠授勿深，如
，使女
，务令持久，女快男，治诸结聚。
曰鹤颈。男正箕座，女跨其股，手抱男颈，，刺麦齿，其实，男抱女尻，助其举，女自感快，液溢，女快乃止，伤自愈。”
益
《
秘诀》云：素女曰：“阳有损益。
益曰固。令女侧卧，张股男侧，卧其，行数，数毕止，令男固，又治女子
，
再行，愈。
益曰安气。令女正卧
枕，伸张两股，男跪其股间刺之，行数，数毕止，令气和，又治女门寒，行，愈。
益曰利藏。令女侧卧，屈其两股，男横卧，却刺之，行数，数毕止，令气和，又治女门寒，行，愈。
益曰强骨。令女侧卧，屈左膝，伸其右股，男伏刺之，行数，数毕止，令关节调和，又治女闭，行，愈。
益曰调脉。令女侧卧，屈其右希伸其左股，男
刺之，行数，数毕止，令脉通利，又治女门辟，行，愈。
益曰蓄。男正偃卧，令女戴尻跪其，极之，令女行数，数毕止，令力强，又治女子月经不利，行，愈。
益曰益液。令女正伏举后，男往，行数，数毕止，令骨填。
益曰道体。令女正卧，屈其股，迫尻
，男以股胁刺之，以行数，数毕止，令骨实，又治女臭，行，愈。”
损
《秘诀》云：素女曰：
损谓绝气。绝气者，心意不而强用之，则汗泄气少，令心热目冥冥。治之，令女正卧，男担其两股，深案之，令女自，女止，男勿得快，行，愈。
